عليهما السلام جميعا . ولم نقف في ترجمته على غير ذلك .
وظاهره كونه إماميّا ، لكنّه مجهول الحال « * » .
هامش
فما ذكره بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 165 من أنّه : أبو عمرة - بالعين المهملة والميم والراء - اشتباه منه .
وفي جامع الرواة 1 / 26 ، ونقد الرجال : 11 برقم 67 [ المحقّقة 1 / 71 برقم ( 95 ) ] ، ومجمع الرجال 1 / 58 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، ولسان الميزان 1 / 79 برقم 220 ، والوسيط المخطوط باب الألف ، ومنهج المقال : 24 كلّ هؤلاء عن رجال الشيخ رحمه اللّه : أبو غرّة - .
( * ) حصيلة البحث
لم أطلّع بعد الفحص والتنقيب على ترجمة حاله ، فهو مجهول الحال عندي ، واللّه العالم .
[ 386 ] 239 - إبراهيم بن عبيد بن حنّان
جاء هذا في بحار الأنوار 69 / 368 حديث 4 و 71 / 206 حديث 12 و 77 / 121 حديث 21 عن أمالي الطوسي 1 / 120 بسنده : . . عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن عبيد بن حنّان ، عن الربيع بن سلمان . . ولكن في الطبعة الجديدة من الأمالي : 120 حديث 187 فيه إبراهيم بن عبيد اللّه بن حيّان وكذلك في أمالي المفيد : 350 حديث 1 ومستدرك الوسائل 8 / 426 حديث 9885 ولكن في وسائل الشيعة 15 / 260 حديث 20453 وفيه :
إبراهيم بن عبيد وكذلك في الطبعة القديمة من الوسائل 11 / 206 حديث 9 .
أقول : الظاهر هذا هو إبراهيم بن سليمان بن عبد اللّه بن حيّان راجع خاتمة مستدرك الوسائل 19 / 66 و 245 و 22 / 242 .
حصيلة البحث
الظاهر أنّ حنّان مصحّف - حيّان - والمعنون وإن كان لم يذكره أرباب الجرح والتعديل لكن يستشم من رواياته وبعض القرائن أنّه في أوّل درجة الحسن واللّه العالم .
[ 387 ] 240 - إبراهيم بن عبيد اللّه بن إبراهيم النيسابوري
ذكره المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار 50 / 310 نقلا عن مناقب