بضمّ الباء والجيم .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه له في رجاله « 1 » من رجال الصادق عليه السلام .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .
[ 341 ] 137 - إبراهيم بن عبّادة الأزدي الكوفي « [ * ] »
الضبط : عبّادة : كعباد المتقدّم « 2 » ضبطه بإضافة التاء ، اسم امرأة ورجل « 3 » . وضبط
هامش
وقال في توضيح المشتبه 1 / 427 - 428 : البرجمي - بالضمّ عند المحقّقين - وكثير من المحدّثين يفتح أوله . قلت : والجيم مضمومة قبلها الراء ساكنة ، نسبة إلى البراجم ، وهي ستّ قبائل ، وقيل خمس ، وقيل أربع ، وهم بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، سمّوا البراجم لقول حارثة بن عامر بن عمرو بن حنظلة لهم : أيتها القبائل الّتي قد ذهب عددها تعالوا فلنجتمع ، فلنكن مثل براجم يدي هذه . ففعلوا فسمّوا البراجم . ذكره ابن الكلبي وغيره .
( 1 ) رجال الشيخ : 144 برقم 32 . وذكره في نقد الرجال : 10 برقم 60 [ المحقّقة 1 / 68 برقم ( 88 ) ] ، وغيره ، وكلّهم نقلوه عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلا زيادة .
(O) حصيلة البحث
لم أجد من تعرض لترجمة الرجل ، فهو ممّن أهملوا بيان حاله .
( [ * ] ) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 144 ، مجمع الرجال 1 / 51 ، جامع الرواة 1 / 23 ، توضيح الاشتباه :
14 ، نقد الرجال : 10 [ المحقّقة 1 / 68 برقم ( 89 ) ] ، منهج المقال : 22 ، وفيه عباد بدل عبادة لسان الميزان 1 / 70 .
( 2 ) في صفحة : 84 من المجلّد الثالث .
( 3 ) انظر الإكمال 6 / 28 ، وتوضيح المشتبه 6 / 78 - 79 .