البجلي « 1 » ، أو إلى جرير بن عبد اللّه الحميري ، أو جرير بن أوس بن حارثة ، أو إلى ابن أبي عطاء القرشي الحجازي ، أو إلى مذهب جرير الطبري « 2 » ، أو إلى جرير موضع بالكوفة كانت به وقعة لمّا طرق عبد اللّه « 3 » الكوفة ، أو إلى جريرا « 4 » قرية بمرو ، أو بضمّ أوّله مصغّرا - كزبير - نسبة إلى جرير موضع قرب مكّة « 5 » ، أو مصغّرا مشدّدا ، نسبة إلى واد في ديار [ بني ] أسد ، أعلاه لهم ، وأسفله
هامش
( 1 ) اعترض بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 123 على عبارة المؤلّف قدّس سرّه : أو إلى جرير بن عبد اللّه بن جابر الجعفي . . فقال : من أين ثبت هذا العنوان ؟ وقد خلط جرير البجلي بجابر الجعفي ، نسب الأوّل ولقب الثاني !
ثمّ بنى اعتراضه على هذا ، وذكر كلاما طويلا . . مع أنّ كلام المؤلّف قدّس سرّه بين أيدينا ، وليس فيه ذكر للجعفي ، ولا لجابر ، ولا أدري من أين جاء بهذا الكلام ؟ !
( 2 ) أقول : مذهب جرير هو مذهب منسوب إلى محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري الآملي ، صاحب التفسير ، وهو من مشاهير علماء العامّة ، قال ابن النديم في فهرسته :
291 في الفن السابع من المقالة السادسة . وله مذهب في الفقه اختاره لنفسه ، وله في ذلك عدّة كتب . . إلى أن قال في صفحة : 292 : ومن أصحابه المتفقهين على مذهبه . . ثمّ ذكر جمعا ممّن تفقه على فقه وأخذ بمذهبه ، فإبراهيم صاحب الترجمة ليس هو جرير بل جريري ، وصاحب المذهب محمد بن جرير ، ولمّا أخذوا بمذهب محمد بن جرير نسب إليه فقيل : جريري وعلى كلّ حال ، فالمترجم لا يصحّ نسبه إلى مذهب محمد بن جرير ، لأنّ المترجم من أصحاب الباقر عليه السلام ، ومحمد بن جرير مات بعد سنة الثلاثمائة ، وأحدث مذهبه في الفقه في أواخر القرن الثالث .
ولبعض المعاصرين في المقام كلام تهريجي نترفّع عن التعرّض له ، سدّد اللّه ألسنتا وأقلامنا من الزلل والخطأ . راجع : قاموس الرجال 1 / 123 .
( 3 ) كذا ، والظاهر : عبيد اللّه بن زياد لمّا جاءها ، كما جاء في حاشية المراصد ، فراجع .
( 4 ) كذا ، والظاهر : الحمى ، الذي أصله الموضع فيه الكلأ يحمى من أنّ النّاس يرعونه . وهي مواضع متعدّدة أشهرها : حمى خرّية ، لاحظ : مراصد الاطلاع 1 / 428 .
( 5 ) هذا ، وفي توضيح المشتبه 2 / 288 أن الجريريّون ينسبون إلى جرير بن عباد بن