تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢

[ 128 ] 66 - إبراهيم بن إسحاق الأزدي أبو إسماعيل

الضبط : الأزدي « 1 » : بفتح الهمزة ، وسكون الزاي المعجمة ، ثمّ الدال المهملة ، ثمّ الياء ، نسبة إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك [ بن زيد ] « 2 » بن كهلان بن سبأ « 3 » لقب أبي حي باليمن « 4 » ، ومن أولاده الأنصار كلّهم ، واسمه درء - بكسر الدال المهملة ، وسكون الراء المهملة ، ثمّ الهمزة - . وقيل : دراء - ككتاب « 5 » - وقيل : إن الأسد أفصح ، والأزد أكثر استعمالا « 6 » .
هامش
( 1 ) ذكر ذلك في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي : 87 ، وتاج العروس 2 / 289 . ( 2 ) زيادة من توضيح المشتبه وغيره من كتب الأنساب . وقال بعضهم : مالك بن أدد بن زيد ، بزيادة ( أدد ) بين مالك وزيد . وهو خطأ ، والصواب : مالك بن زيد ، إذ ليس في نسب الأزد إلى كهلان ( أدد ) كما في جمهرة ابن الكلبي : 330 ، الإكمال 1 / 51 و 85 ، توضيح المشتبه 1 / 184 وغيرها . ( 3 ) وسبأ هذا هو ابن يشجب بن يعرب بن قحطان . انظر : توضيح المشتبه 1 / 184 ، جمهرة ابن الكلبي : 330 . ( 4 ) والأزدي أيضا من أزد شنوءة ومن أزد الحجر ولكنهما مندرجان في الّذي ذكره المصنّف لأنّهما من ولده كما في توضيح المشتبه 1 / 185 . ( 5 ) انظر : ضبط كلمتي ( درء ) وزان درع ، و ( دراء ) ككتاب في توضيح المشتبه 1 / 184 - 185 ، وزاد وجهين آخرين وهما : درا بالتنوين ، ودرا بفتح الدال والراء وسكون آخره . ( 6 ) كما في تاج العروس 2 / 289 ، وفي الصحاح 2 / 440 : هو بالسين أفصح . وفي توضيح المشتبه 1 / 185 : ويقال فيه - أي في الأزد - : الأسد لقرب السين من الزاي .