وبذلك ضبط في النقد « 1 » ، والمنهج « 2 » ، ومشتركات الكاظمي « 3 » رحمه اللّه ، ومقدّمة الحارثي « 4 » ، و . . غيرها « 5 » . وهو المحكيّ عن المجلسي « 6 » رحمه اللّه .
ومنها : ما أسقط فيه كلمة ( أبي ) ، وضبط ب : إبراهيم بن زياد الكرخي كما في منتهى المقال « 7 » ، ومشتركات الطريحي « 8 » ، ومحكي
هامش
( 1 ) نقد الرجال : 6 برقم 8 [ المحقّقة 1 / 52 برقم ( 36 ) ] قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، روى عنه الحسن بن محبوب ، ( ق ) [ أي من أصحاب الصادق عليه السلام ] ثمّ قال : يظهر ذلك في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب . وقال الشيخ في الرجال : إنّ إبراهيم الكرخي ، ( ق ) ، والظاهر أنّهما واحد .
( 2 ) منهج المقال : 19 قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي . روى الصدوق في الفقيه في الصحيح عن ابن أبي عمير عنه .
وفي أصحاب الصادق عليه السلام قال : إبراهيم الكرخي البغدادي .
وزاد البرقي في رجاله : 27 إنّه : من أبناء العجم ، فتدبّر .
( 3 ) المسمّى ب : هداية المحدّثين : 9 ، وفيه : . . وإنّه ابن أبي زياد الكرخي برواية ابن أبي عمير عنه ، والحسن بن محبوب .
( 4 ) لم أعثر على نسخة مقدّمة الجامع للحارثي . راجع التعليقة : 8 من الصفحة : 14 .
( 5 ) كما في وسائل الشيعة 20 / 117 برقم 13 قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي .
( 6 ) قال المجلسي الأوّل في شرح مشيخته المخطوط : 210 من نسختنا [ روضة المتّقين 14 / 326 ] قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي كثير الرواية ، وقد يرد بعنوان : إبراهيم الكرخي ، وقد يقع ب : الكرخي . والغالب روايته عن الصادق صلوات اللّه عليه .
وقال المجلسي الأوّل في روضة المتّقين 14 / 25 قال : . . وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي الطريق صحيح ، وذكره الشيخ مهملا ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، ويظهر من المصنّف أنّ كتابه معتمد مرجوع إليه ، والروايات عنه كثيرة .
ثمّ أضاف : ويمكن الحكم بصحّته لصحّة الطريق ، عن محمّد بن أبي عمير عنه ، وهو ممّن أجمعت العصابة .
( 7 ) منتهى المقال : 19 : إبراهيم بن زياد الكرخي . إلّا أنّ في الطبعة المحقّقة 1 / 148 برقم 24 : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي .
( 8 ) جامع المقال : 52 قال : وأنّه ابن زياد الكوفي برواية ابن أبي عمير عنه ورواية الحسن ابن محبوب عنه .