أبي عبد اللّه عليه السلام .
وأقول : ذكره هنا اشتباه ، منشؤه زيادة كلمة ( أبي ) في نسخته فهو إبراهيم بن رجاء الّذي يأتي التعرّض لحاله إن شاء اللّه تعالى « 1 » . وزعم التعدّد وذكره هنا بإضافة كلمة الأب إلى ( رجاء ) وبغير كلمة الأب في باب الراء - كما صدر من جامع الرواة - لا وجه له ، والعلم عند اللّه تعالى «
O
» .
هامش
( 1 ) في صفحة : 409 .
(O) حصيلة البحث
المعنون لم يذكره أرباب الجرح والتعديل ، فهو مهمل ، ولا ينبغي احتمال اتّحاده مع الجحدري ، كما سلف .
[ 86 ] 41 - إبراهيم بن أبي زياد السلمي
جاء في وسائل الشيعة 20 / 118 ذيل حديث 12 : إبراهيم بن أبي زياد السلمي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ذكره أصحاب الرجال ، قاله النجاشي والعلّامة .
أقول : ليس في رجال النجاشي ولا الخلاصة للمعنون ذكر ، والظاهر أنّه إسماعيل بن أبي زياد السلمي الّذي ذكره النجاشي والعلّامة .
قال النجاشي في رجاله : 22 برقم 50 من الطبعة المصطفوية : إسماعيل ابن أبي زياد السلمي ثقة كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام . ذكره أصحاب الرجال .
فترى أنّ العبارة الّتي ذكرها الشيخ هي نفس عبارة النجاشي بتبديل إسماعيل بإبراهيم ، فراجع وتدبّر .
حصيلة البحث
لم أجد للمعنون ذكرا في المجاميع الرجاليّة ، فعليه لم يتّضح لي حاله .