بالحاء ، ثمّ الألف ، ثمّ الراء ، ثمّ القاف - . وفي نسخة من جامع الرواة مصحّحة جدّا أبان المحازلي « 1 » - بالميم ، ثمّ الحاء المهملة ، ثمّ الزاي ، ثمّ اللام والياء - من غير فصل الابن بينهما .
وظنّي أنّ الصحيح : المحاربي ، لعدم معنى مناسب للباقي ، وكون بني محارب قبائل - كما صرّح به في القاموس . . « 2 » وغيره « 3 » . بل هو المحاربي تحقيقا ، لتصريح ابن الأثير في أسد الغابة « 4 » بكونه محاربيّا ، وقال : إنّه أحد الوفد الذين قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من عبد القيس . . ثمّ نبّه على اتّحاد أبان المحاربي وأبان العبدي . . ثمّ نقل زعم ابن منده كونهما اثنين ، ثمّ قال : وهو وهم منه ، فإنّ أبان العبدي هو المحاربي . ومحارب بطن من عبد القيس « * » ، هو محارب
هامش
قول البغوي .
وفي هامش النسخة علّق الفقيد السيّد محمّد صادق بحر العلوم ب : ( المحاربي ) نسخه بدل ، أي في بعض نسخ رجال الشيخ ( المحاربي ) وهو الصحيح لما سيتّضح لك ذلك .
( 1 ) جامع الرواة 1 / 15 قال : أبان بن المجازلي روى حديثا واحدا على قول البغوي ( ل ) ( مح ) . وهو خطأ قطعا والصحيح المحاربي .
( 2 ) القاموس المحيط 1 / 54 قال : ومحارب قبيلة .
( 3 ) في نهاية الأرب : 378 قال : بنو محارب بطن من هيب بن بهتة من سليم . وفي تاج العروس 1 / 208 قال : وبنو محارب قبائل منهم محارب خصفة بن قيس عيلان ومحارب بن فهر ومحارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس .
( 4 ) أسد الغابة 1 / 37 قال : أبان المحاربي كان أحد الوفد الّذين قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من عبد القيس ، أخرجه ثلاثتهم روى الحكم بن حبان المحاربي ، عن أبان المحاربي . . إلى أن قال : فإنّ أبان العبدي هو المحاربي ، ومحارب بطن من عبد القيس . . إلى آخر العبارة .
وفي الاستيعاب 1 / 37 برقم 48 قال : أبان المحاربي . . إلى آخره . وفي الإصابة 1 / 25 برقم 3 : أبان المحاربي من بني محارب . . إلى آخره .
( * ) في جامع الأصول : أنّ المحاربي منسوب إلى جماعة منهم : محارب بن فهر بن مالك بن نضر