وجهه ؛ بعد عدّه هو ابن أبي عمير ممّن يروي عن أبان بن تغلب ، واللّه العالم «
O
» .
هامش
أقول : ابن أبي عمير لا يروي عن أبان مباشرة ، وإنّما يروي عن جميل وهو من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ولا مانع من ذلك لدرك ابن أبي عمير - الّذي هو من أصحاب الإمام الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام - جميل بن دراج الّذي هو من أصحاب الإمام الصادق والكاظم عليهما السلام ، فتفطّن .
(O) حصيلة البحث
إنّ وثاقة المترجم وجلالته ، وعظيم منزلته عند أئمّة الهدى « صلوات اللّه عليهم أجمعين » ، ممّا لا يناقش فيها أحد ، وإرجاع الإمام المعصوم الباقر والصادق عليهما السلام شيعته مثل مسلم بن حية ، وأبان بن عثمان للأخذ منه ، وإرجاع الشيعة إليه في الفتوى ، وأمر الإمام عليه السلام له بأن يجلس في مسجد المدينة ويفتي الناس ، ليرى المخالفون أنّ في شيعته مثل هذا العبقري ، كلّ هذه منازل لم ينلها من أصحاب أئمّة الهدى عليهم السلام إلّا الأوحدي منهم ، والأمور الّتي أشرنا إليها تجعل المترجم في قمة الوثاقة والجلالة .
والمتحصّل من ذلك كلّه أنّ المترجم ثقة نقة جليل ، ووثاقته مجمع عليها من الفريقين إلّا الجوزجاني المعقّد الناصبي ، فتفطّن .
[ 32 ] 13 - أبان بن ثابت
جاء في الأمالي للشيخ الصدوق قدّس سرّه : 673 المجلس السادس والتسعون حديث 6 [ صفحة : 771 حديث 1046 ] بسنده : . . قال : حدّثنا أحمد بن يزيد ( حمّاد بن زيد ) عن أبان عن ابن عباس ، أو عن أبان بن ثابت عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من ناصب عليّا حارب اللّه ومن شكّ في عليّ فهو كافر » . ولكن في بحار الأنوار 27 / 233 باب ذمّ مبغضيهم حديث 44 بسنده : . . إلى أن قال : أو عن أبان عن ابن ثابت عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه