والمناقب « 1 » ، وإعلام الورى « 2 » ، وروضة الواعظين « 3 » ، وكشف الغمّة « 4 » ، والدروس « 5 » .
أو سنة مائتين وأربع عشرة ؛ كما عن كشف الغمّة « 6 » ، وابن عيّاش « 7 » ،
هامش
( 1 ) المناقب 4 / 401 .
( 2 ) إعلام الورى : 339 [ الطبعة المحقّقة 2 / 109 ] ، وحكاه عنه الإربلي في الكشف 3 / 263 .
( 3 ) روضة الواعظين 1 / 246 .
( 4 ) كشف الغمة 3 / 232 ، نقله قيلا .
( 5 ) الدروس 2 / 15 ( صفحة : 154 من الطبعة الحجرية ) ، وكذا قاله الطريحي في جامع المقال : 189 ، وقبلهم الشيخ الطوسي رحمه اللّه في تهذيب الأحكام 6 / 92 ، وعنه الجزائري في حاوي الأقوال 4 / 472 ، والقهپائي في مجمع الرجال 7 / 188 ، والحائري في منتهى المقال 1 / 19 ، والأردبيلي في جامع الرواة 2 / 464 ، والكاظمي في عدّة الرجال 1 / 72 ، والتفرشي في نقد الرجال 5 / 323 . .
وغيرهم في غيرها .
وجاء في مصادر العامة ؛ كما في كفاية الطالب : 312 [ طبعة الغري ] ، وعباس المكي في نزهة الجليس 2 / 83 ، وقيل : ثلاثة عشرة ومائتين .
( 6 ) كشف الغمة 3 / 232 ، وقد حكاه عن الحافظ عبد العزيز ، ثمّ عزاه إلى ابن الخشاب بعد ذلك . وفي 3 / 244 نسبه إلى ابن الخشاب ، وقال : وكان مقامه مع أبيه محمّد بن علي ست سنين وخمسة أشهر .
( 7 ) وحكاه عن ابن عياش في المناقب 4 / 401 وغيره ، قال ابن طولون في تاريخه :
108 : وكانت ولادته يوم الأحد ثالث عشر شهر رجب ، وقيل : يوم عرفة سنة أربع ، وقيل : سنة ثلاث عشر ومائتين .