ببرّاني « 1 » دارنا ، وكنت نائما على السطح فرأيت أنّ حجرتنا - أرضها ، وسقفها ، وجدرانها . . وكل ما يرى منها - قطعة ذهب منقوش بنقوش غريبة بالمينا « 2 » ، وعلى الرفوف « 3 » مصوغة من الذهب ، منقوشة بالمينا ، وأنّ جدتي من قبل أمّي - أعني المطهرة الطاهرة ، والزهرة الزاهرة ، الصديقة الكبرى روحي وأرواح العالمين فدا تراب أقدامها - لابسة للسواد ، جالسة بالمكان الذي كنت أجلس فيه من الحجرة - ليس الأخ ولا غيره معنا « 4 » - وأنا جالس عن يمينها متكئا بمرفقي اليسرى على ركبتها اليمنى - كانت تلك عادتي مع
هامش
( 1 ) البراني ، ويقابله : الدخلاني - وقد سبق الحديث عنه - ويقصد به عرفا القسم الخارجي والعامّ للرجال من الدار ، مقابل دار الحريم والعيال ، المعبّر عنها ب : الدخلاني ، ولعلّه مأخوذ من البرّ والصحراء مقابل : الدخلاني المأخوذ من الداخل ، وقد يقابله : الجواني ، ومنه قولهم عليهم السلام : « من أصلح جوانيه أصلح اللّه برانيه » أو لعلّه مأخوذ من كلمة فارسية متداولة ، هي : بيروني ، مقابل : اندروني . . ولعلّ الأولى لها جذور عربية ، والثانية من أصل فارسي جاءت لها جناسا .
( 2 ) المينا : تأتي بعدّة معاني ، ذكر جملة منها دهخدا في لغتنامته 45 / 225 - 226 ، و 230 : منها إنّه : زجاج أبيض ، ومنها : التذهيب ، أو صخرة لاجوردية اللون ينقش بها على الذهب والفضّة ، أو مادة زجاجية ذات ألوان متعدّدة ينقش بها على الفلّزات والظروف الخزفية . . وغيرها ، ويراد منه هنا التزيين بالزجاج والجواهر وغيرها ، ويقال لها : مينو .
( 3 ) الرفوف جمع الرف : هو الخشبة أو نحوها تشدّ إلى الحائط أو مكان يستخرج منه كي توضع عليه الملابس أو بعض لوازم البيت .
( 4 ) المقصود انفراده في التشرّف بخدمتها سلام اللّه عليها ، وعدم مشاركة أحد معه في ذلك .