ورسالة - أظن أنّها ممّا كتبه قدّس سرّه تقريرا - تتضمن مسألة جواز استئجار المرأة للرضاع مدّة مضبوطة ، ومسألة الاستئجار للصوم والصلاة ، ومسألة اشتراط كون المنفعة المستأجرة مقدورة ، ومسألة سلطنة المستأجر على فسخ الإجارة بانهدام المسكن المستأجر إلّا إذا أعاده المالك ومكّنه منه ، ومسألة سلطنة المستأجر على فسخ الإجارة لو وجد عيبا سابقا على العقد ، ومسألة ضمان المستأجر بالتعدي في العين المستأجرة ، ومسألة عدم جواز تقبيل عمل تقبّله هو من آخر من دون اشتراط المباشرة من غيره ، ومسألة وجوب سقي الدابة وعلفها على المستأجر ، ومسألة ضمان الصانع بالإفساد ، ومسألة ضمان المولى ما أفسده عبده الصانع في صنعته ، ومسألة أنّ نفقة الأجير المنفذ في الحوائج على المستأجر ، ومسألة صحّة العقد والإجارة جميعا لو آجر عبدا ثمّ أعتقه ، ومسألة ضمان المستأجر الأجير إن هلك بتفريط المستأجر في حفظه ، ومسألة استحقاق المأمور بعمل أجرته ، ومسألة ما يجب على الأجير من الآلات وما لا يجب ، ومسألة تداعيهما في تلف العين .
ورسالة لبعض شرّاح قواعد الشهيد رحمه اللّه في بيان وجه الفرق بين مسائل متشابهة فرّقوا بينها في الحكم .
ورسالة في الرضاع من شيخه المحقّق الأنصاري قدّس سرّه .
وأجزاء في الرجال « 1 » حرّرها ، من تقرير بحث شيخه الجليل الشيخ
هامش
( 1 ) كان الأولى عدّ هذه وما يليها ممّا ألفه طاب ثراه أو قرّره لا ما استنسخه .
وقد ذكر له شيخنا الطهراني في الذريعة 2 / 114 برقم 452 ومصفى المقال : عمود 138 - 139 قال : . . من فوائده كراريس في الرجال ، كما وذكر له سيّد الأعيان 5 / 151 كتاب باسم أصالة البراءة ، قال : الأوّل توجد [ كذا ] في مكتبة الحسينية [ أي الشوشترية ] في النجف من موقوفة الحاج عليّ محمّد النجفآبادي النجفي . . ونصّ عليه في معارف الرجال 1 / 244 .