عطيّة ، وعطوة .
فأمّا عطيّة بن سليمان ، فله عقب من ولديه : محمّد ، وعلي .
وأمّا عطوة بن سليمان ، فعقبه من أربعة رجال ، وهم : القاسم ، ومهنّا ، وعلي ، وباقي .
ومنهم : الحسن وعلي ابنا أبي الليل ، لهما عقب .
ومن نسل مالك بن أحمد بن علي : علي بن الحسن بن مالك المذكور .
ومن نسل أبي طالب بن أحمد : يحيى بن محمّد بن أبي طالب المذكور .
وللحسن بن علي عقب . ولسباع بن علي عقب من القاسم بن سباع . وللحسين بن علي عقب ، منهم : الحسين بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسين المذكور ، له عقب .
وأمّا الحسين السيّد العالم النسّابة بن إدريس ، فله عقب منتشر .
وأمّا داود بن إدريس ، فله عقب منتشر أيضا .
وأمّا عبد اللّه بن إدريس ، فعقبه منتشر من ابنه حمزة . وبنو حمزة هذا من أوسع بطون بني الحسن ، وقد انتشر عقبه من خمسة رجال ، وهم : الحسن ، والحسين ، ورشيد ، وراشد ، وسالم .
وأمّا القاسم بن إدريس ، فبنوه بطن من بني الحسن .
وأمّا إسماعيل بن إدريس ، فبنوه بطن من بني الحسن ، منهم : القاسم بن راشد بن القاسم بن إسماعيل المذكور .
وأمّا ميمون بن إدريس ، فبنوه بطن من بني الحسن ، منهم : الحسن بن القاسم بن ميمون المذكور ، أولد من ثلاثة رجال : مناس ، ومفضّل وله علي بن مفضّل ، وعبد اللّه ، ومن نسله : محمّد بن الحسن بن نعمة بن عبد اللّه المذكور ، أولد من رجلين : سليمان ، وفضل .
وقد انتشر عقب الفضل بن محمّد بن الحسن بن نعمة من ثلاثة رجال : أحمد ،
مناهل الضرب في أنساب العرب — صفحة 228
مساهمون: السيد جعفر الأعرجي
ص٢٢٨