أوّلها : « الحمد للّه المتفضل بجعل الأنبياء واسطة بينه وبين عباده . . . » .
1801 - الرسالة السلطانية الأحمدية في إثبات العصمة النبوية المحمدية « 1 » :
للسيد جلال الدين عبد اللّه بن شرف شاه الحسيني - ذكره في الرياض نقلا عن حاشية « البلد الأمين » للكفعمي « 2 » .
1802 - الرسالة السلمانية « 3 » .
في مسألة لا ضرر ولا ضرار : للشيخ عبد اللّه بن الحاج صالح السماهيجي ، المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائة بعد الألف - لؤلؤة « 4 » .
1803 - رسالة في شبهة الإستلزام . أوّلا : للعلامة الآقا حسين الخوانساري ،
المتوفى سنة ثمان وتسعين بعد الألف .
أوّلها : « الحمد للّه الذي لا شبهة في وجوده . . . » « 5 » .
هامش
( 1 ) ألّفها باسم السلطان بهادر خان أحمد بن أويس . رتّبها على مقدمة وفصلين وخاتمة ، هكذا :
المقدمة : في معرفة النبي والنبوة .
الفصل الأول : في معنى العصمة ومفهومها وثبوتها للأنبياء .
الفصل الثاني : في الجواب عن الشبه في عدم العصمة .
الخاتمة : في ذكر المرغبات إلى فعل الخيرات .
أوّلها « الحمد للّه المتفرد بالقدم والدوام بالذات ، المتوحد بالمبدأية والأولوية . . . وبعد :
فلما وفقني ربي واجب الوجود والمتفضل بالكرم والجود . . . » .
نسخة منها في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 10849 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجموعة رقم / 875 ، من كتب الطباطبائي .
( 2 ) رياض العلماء 3 / 222 .
( 3 ) في المصدر : « السليمانية » .
( 4 ) لؤلؤة البحرين / 99 .
( 5 ) ثلاث نسخ منها في المكتبة المرعشية ، في المجاميع بالأرقام / 488 ، 4871 ، بخط