إنتهى .
أقول : قد عبّر عنه المولوي ب « الحدائق النواظر » « 1 » . والموجود في الإجازة ما ذكرناه ، مع أن « النواظر » بالظاء المعجمة إنما يناسب « الحدق » على أنها جمع حدقة .
1374 - الحدود « 2 » :
لمعين الدين ، أميركا ابن أبي اللجيم الصدري « 3 » العجلي - قاله منتجب الدين . ولعله في الأصول ، لأنه قال : « له تصانيف في الأصول » ، وعد الكتاب في ذلك الذيل « 4 » .
1375 - الحدود والحقائق « 5 » :
للسيد المرتضى ، علي بن الحسين ، المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة - قاله ابن شهرآشوب « 6 » .
1376 - الحدود والحقائق :
لصاعد بن محمد بن صاعد البريدي الآبي - قاله منتجب الدين « 7 » .
1377 - حديقة الأنوار « 8 » .
في جواب شبهة ابن كمونة في قدم
هامش
( 1 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 194 .
( 2 ) في بعض المصادر : « الحد » .
( 3 ) في بعض المصادر : « المصدري » .
( 4 ) فهرست منتجب الدين / 35 .
( 5 ) أوّله : « الحمد للّه ذي العظمة والكبرياء ، وصلاته على رسوله محمد وعلى جميع اخوته من الأنبياء والأوصياء . أما بعد : فان درك حقائق الأشياء . . . » .
طبع في قم ، سنة 1405 ه ، ضمن رسائل الشريف المرتضى .
( 6 ) انظر : معالم العلماء / 71 .
( 7 ) فهرست منتجب الدين / 72 .
( 8 ) توجد نسخة من « حديقة الأنوار » في إثبات وحدة الوجود بالفارسية : للمولى حسين الطولي الآستارائي ، في مكتبة مدرسة مروي بطهران ، في المجموعة رقم / 871 .
أوّله : « سپاس بي قياس خالقي را كه بقدرت كامله . . . » .