المؤلّف نفسه ؛ صرّح باختصاره من كتابه « التحفة الكلامية » .
أوّل المختصر : « الحمد للّه الذي بصّرنا على إدراك دقائق فصول الكلام - إلى أن قال - : فانّي لمّا فرغت من تحرير التحفة الكلامية . . . » « 1 » .
وهو في أصول الدين الخمس في غاية الاختصار ونهاية الدقّة والاعتبار . رأيتها في مجموعة رسائل كلّها للميرزا محمّد الشيرواني ، ويحتمل كون هذه الرسالة أيضا منه . واللّه أعلم .
913 - تحفهء لاريه « 2 » :
في مسائل الفروع بالفارسية ، من الطهارة إلى الديات ؛ وهي مجرّد الفتوى من غير استدلال : للميرزا محمّد بن عبد النبي
هامش
- حدود سنة 906 ه .
وهي تشتمل على مقالتين ، الأولى : في تقرير القواعد المنطقية ، والثانية : في علم الكلام .
أوّلها : « اللهمّ إنّا نحمدك على ما وفّقتنا لتبيين فصول الكلام بالمنطق ، ونشكرك على ما بعثت لنا أفضل رسلك . . . » .
نسخة منها في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 685 ؛ ونسخة في مكتبة سپهسالار في طهران ، في المجموعة رقم / 3878 ؛ ونسخة في مكتبة جامع گوهرشاد في مشهد ، في المجموعة رقم / 927 ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 8870 .
( 1 ) ثلاث نسخ منه في المكتبة المرعشية ، في المجاميع بالأرقام / 685 ، 5797 ، 8084 ؛ ونسخة في مكتبة فاضل في خوانسار ، في المجموعة رقم / 254 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، في المجموعة رقم / 10652 ؛ ونسخة في مكتبة كليّة الإلهيات في طهران ، في المجموعة رقم / 425 د .
( 2 ) نسخة منها في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 7156 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 4464 ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 3341 .