ابن علي بن محمّد بن علي بن الحسن الطبرسي « 1 » ، المعروف ب « العماد الطبري » .
والكتاب في الإمامة ، وإنّما ذكر في أوّله شيئا من العدل والنبوّة من باب المقدّمة .
أوّله : « حمد بي حد وثناى بي عد پادشاهى را . . . » .
وهو كتاب مختصر يقرب من ثلاثة آلاف بيت .
840 - قال في الروضات : انّه عرّب الكتاب :
الشيخ علم بن سيف بن منصور النجفي الحلّي - إنتهى « 2 » . وفي الرياض : انّ المترجم : الشيخ نجف ابن سيف النجفي ، ورأيت تلك الترجمة العربية - إنتهى « 3 » .
أقول : لعلّه غلط من الكاتب ، والصحيح ما ذكره في الروضات « 4 » .
841 - تحفة الأبرار . في التفسير :
للشيخ حسين بن مطر الجزائري - قاله في الأمل وكان معاصره « 5 » .
هامش
( 1 ) هو من أهالي طبرستان ( مازندران ) ، والصحيح في النسبة : « الطبري » كما هو المعروف .
( 2 ) روضات الجنّات 2 / 261 .
( 3 ) رياض العلماء 1 / 272 .
( 4 ) نسبه في الذريعة 21 / 239 إلى الشيخ علي بن سيف بن منصور النجفي ، وقال : « هو موجود في خزانة شيخنا الحاج محمّد حسن كبّة .
أوّله : « ومنه التوفيق ، وبلطفه التحقيق والتدقيق ، نحمد اللّه سبحانه حمدا لا عدّ له ، وثناء لا حدّ له » . ولكن ذكر اسم المؤلّف في الخطبة نجف بن سيف ، والظاهر انّه غلط الناسخ . . . » .
( 5 ) أمل الآمل 2 / 103 ، ولكن المذكور في الأمل بعد ذكر ترجمته هكذا : « له كتب منها : تحفة الأبرار ، تفسير القرآن ، ورسالة في الكلام » . فظاهر كلام الأمل انّ تحفة الأبرار ، غير كتابه