المصنّف على اسمه ونسبه كما ذكرناه « 1 » . ألّفه للسيّد عبد اللّه خان ابن السيّد علي خان ابن السيّد خلف [ المشعشعي الحويزي ] « 2 » في سنة ست وتسعين وألف .
أوّله : « الحمد للّه الذي نوّر قلوب أوليائه بحقائق الإيمان . . . » .
690 - بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب :
رسالة مختصرة في أصول الدين وفروعها إلى الصلاة ، في مقصدين : الأوّل : في أصول الدين ؛ والثاني : في فروعه ، والثاني متن وشرح .
أوّله : « الحمد للّه الذي أسّس قواعد الأحكام ورفع دعائم الإسلام . . . » .
ولعلّها هي التي للشيخ الأكبر الشيخ جعفر صاحب « كشف الغطاء » .
ورأيت نسخة أخرى مكتوب عليها انّها للشيخ المزبور « 3 » .
691 - بغية الطالبين في حقيقة المجتهدين « 4 » :
للسيّد عبد اللّه ابن السيّد
هامش
( 1 ) في الذريعة 3 / 135 ذكر نسبه هكذا : « السيّد محمّد بن حيدر بن نور الدين علي ابن السيّد علي نور الدين ابن السيّد حسين بن أبي الحسن الموسوي الحسيني العاملي » .
( 2 ) الزيادة منّا .
( 3 ) لا شكّ انّ البغية هذه للشيخ الأكبر الشيخ جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء ، المتوفّى سنة 1227 ه . وعليها حواش من أبناء المؤلّف وغيرهم من الأعلام .
نسخها متوفّرة ، منها : خمس نسخ في المكتبة المرعشيّة ، بالأرقام / 1539 ، 1694 ، 5426 ، 9684 ، 10351 ، وفيها أيضا نسختان في مجموعتين برقمي / 602 و 2009 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، في المجموعة رقم / 13514 ؛ ونسخة في مكتبة المسجد الأعظم في قم ، برقم / 546 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 4588 ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 5043 .
( 4 ) بغية الطالبين في حقيقة طريقة المجتهدين ( بغية الطالبين لصحة طريقة المجتهدين ) .