بن أبي البقاء هبة اللّه بن نما الحلي ، وعدّه من مشائخ الشيخ نجم الدين جعفر بن سعيد المحقق الحلي ، ونسب إليه كتاب « مقتل الحسين عليه السّلام » ، ثم نقل عن « الأمل » ما نقلناه ، ولم يتكلم على روايته من كمال الدين علي بشيء « 1 » .
وذكره في « الروضات » ونسب إليه كتاب « مثير الأحزان » « 2 » في المقتل ، وكتاب « أخذ الثأر » في أحوال المختار « 3 » ، قال : « وإن احتمل كونهما لحفيده الشيخ نجم الدين جعفر ابن الشيخ الإمام الأعلم شيخ الطائفة وملاذها شمس الدين محمد بن جعفر بن نما المعروف ب : ابن الإبريسمي ؛ كما ذكره الشهيد الثاني في إجازته المعروفة بهذه الأوصاف » « 4 » ، ثم نسب إليه كتاب « منهج الشيعة » - إلخ .
قوله : « كما ذكره » إلخ ، راجع إلى شمس الدين محمد ، فإنه هو الذي ذكره الشهيد الثاني في إجازته « 5 » . ويريد من « أخذ الثأر » كتاب شرح الثأر المسمى ب « ذوب النضار » . والعلامة المجلسي ذكر الكتابين المذكورين ، ونسبهما إلى
هامش
( 1 ) يظهر من هذا الكلام أن عبارة : « يروي عن الشيخ كمال الدين علي بن الحسين بن حماد » لم تكن في نسخة اللؤلؤة الموجودة عند المؤلف ، لكنها موجودة في المطبوعة ص 274 .
( 2 ) « مثير الأحزان ومنير سبل الأشجان » ؛ طبع في طهران على الحجر سنة 1318 ومعه « قرة العين في أخذ ثأر الحسين » ، وفي بمبئي على الحجر 1326 مع « مقتل أبي مخنف » ؛ و « اللهوف » ، وفي النجف على الحروف 1369 و 1379 .
انظر الذريعة 19 / 349 ؛ مشار : فهرست چاپي عربي / 784 .
( 3 ) انظر : الذريعة 1 / 369 .
( 4 ) روضات الجنات 2 / 179 .
( 5 ) بحار الأنوار 108 / 155 .