الحسيني « 1 » . ونسب صاحب « الروضات » إلى السيد جلال الدين بن شرفشاه كتاب « نهج الشيعة » إلى آخر اسم الكتاب « 2 » . ولعل « نهج » تصحيف ل « منهج » .
واعلم أني لم أجد لهذا الشيخ ذكرا في كتب التراجم ، ولعل صاحب « الروضات » نقل ما ذكر من « الرياض » ، ولم يكن مجلد حرف الجيم من « الرياض » عندي « 3 » .
واعلم أن الإبريسمي هذا من أقران العلامة الحلي وفي طبقته ، وعلي بن أحمد المزيدي يروي عنه وعن العلامة « 4 » . وجعفر بن نجيب الدين أبي إبراهيم محمد من مشائخ العلامة نفسه ؛ كما ذكره ولده فخر المحققين في إجازته لمحمد بن صدقة « 5 » . فلو صح أن له ابنا يسمى ب « جعفر » لكان من أقران فخر المحققين ابن العلامة .
هامش
( 1 ) أمل الآمل 2 / 56 .
( 2 ) روضات الجنات 2 / 213 .
( 3 ) قال العلامة الأمين في ترجمة نجم الدين جعفر بن نجيب الدين : « . . . ؛ بل وجود حفيد له بهذا الاسم غير معلوم ، ومن تخيله حفيد المترجم هو المترجم بنفسه ، والأوصاف المذكورة لأبيه لا تنطبق إلا على أبي المترجم ، واسم أبيه وجده مطابق لاسم أبي المترجم وجده ، نعم المترجم هو حفيد جعفر بن هبة اللّه أبي البقاء بن نما ، فكان الاشتباه حصل من هنا بأن يكون رأى أن « المثير » ، و « أخذ الثأر » ليسا لجعفر بن هبة اللّه بل لحفيده جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه ، فتوهم أن الحفيد هو حفيد المترجم » .
( 4 ) بحار الأنوار 108 / 155 .
( 5 ) بحار الأنوار 108 / 97 - 98 .