ومثل ذا صحبة من يدلّك * على الإله ويريك عيبك
وجانب الأضداد أهل الغفلة * والاغترار هم أشرّ فتنه
كذا التزام أدب بحسب * صاحب ذي التجريد والتسبّب
آداب ذي التجريد قالوا أربعة * أنصافه من نفسه لمن معه
وعدم انتصافه لها وضف * لذا احترام أكبر منه عرف
ورحمة الأصغر منه ثم زد * أربعة للمتسبّب تفد
وهي اجتنابه من أهل الظّلم * إيثاره لعامل بالعلم
كذا مواساة ذوي المجاعة * لزومه للخمس في الجماعة
وسوّ بالتّراب لا تعبأ بمن * عن هذه خلا وللضدّ ضغن
وأعط للأوقات حقا قد ورد * واترك تكلّفا وراقب الصّمد
وعمّر القلب بأربع خصال * بذكر غربتك في دار الزوال
وذكر مصرعك حال موتتك * ووحشة ووحدة بحفرتك
وذكرك الوقوف بادي الوجل * بين يدي ربّ خبير بالزّلل
وخمسة هي الأصول الوافية * وهي التّقى في السرّ والعلانية
كذا اتباع سنّة الرسول * في القول والفعل بلا عدول
اعرض عن الخلق سواء أدبروا * أو اقبلوا فاللّه نعم الناصر
وارض بقسمة إلاهك الخبير * في كلّ ما أعطى قليلا أو كثير
وارجع له في كلّ حال قد أتت * سراء أو ضراء كيف ما وفت
فذي ثلاثون فنصفها درر * حلّ بها النفس يجانبك الضّرر
[ 66 ] ونصفها الأول كالأفاعي * ففرّ منها لا تجب لداعي
كذا أفادها لنا الأستاذ * نعم المفيد وهو الملاذ
والحمد لله على التمام * ونعمة الإيمان والإسلام
تعريف الخلف برجال السلف — صفحة 486
مساهمون: محمد الحفناوي
ص٤٨٦