وقال علّان الورّاق رايت العتابي « 1 » يأكل خبزا على « 2 » الطّريق فقلت له أما تستحيي تأكل عند هذا الخلق « 3 » فقال لو كنت في دار فيها بقر وأنت جائع أكنت تأكل عندها ؟ فقلت نعم ، فقال هؤلاء بقر وإن شئت أريتك دلالة ذلك ، انظر فقام ووعظ وجمع قوما ثمّ قال : روى من غير وجه أنّ من بلغ لسانه أرنبة أنفه أدخله اللّه الجنّة ، فلم يبق أحد إلّا اخرج لسانه فنظر هل يبلغه « 4 » قال ومن شعر العباس بن الأحنف في المحبّة :
استغفر اللّه إلّا من محبّتكم * فانّها حسناتي يوم ألقاه
فان زعمت بانّ الحبّ معصية * فالحبّ أحسن ما يعصى به اللّه
وقال بعض الصّوفية :
دع الحبّ يصلى بالأذى من حبيبه * فكلّ الأذى ممّن يحبّ سرور
تراب قطيع الشّاة في عين ذئبها * إذا ما تلا آثارهنّ ذرور
وما أحسن ما قال المتنبي :
سهاد اتانا منك في العين عندنا * رقاد وقلّام رعى سربكم ورد
وقال في الحثّ على التّزويج أيّام الشباب : خرج ملك من ملوك العجم ذات يوم فإذا بشيخ يعمل في ارض له فقال له ايّها الشّيخ لو ادلجت فيكون لك من يكفيك ؟ فقال :
ايّها الملك ادلجت ولكن أضللت الطّريق « 5 » فقال له اكتم ما قلنا حتّى أراك فقال لوزير له ما معنى قول رجل قيل له كذا فأجاب بكذا ؟ وقد أنظرتك حولا ، فاخذ الوزير يسأل النّاس فلم يدروا حتّى عرف الشّيخ فسأله ، فقال : انّ الملك قال لي هذا وأجبته ولكن أمرني أن لا أخبر به أحدا حتّى أراه : فبذل له عشرة آلاف درهم فقال عنى هلّا تزوّجت صغيرا فيكون لك اليوم من يكفيك ، فقال قد فعلت ولكن لم يتّفق فعاد إلى الملك فأخبره بذلك ، فدعى بالشّيخ
هامش
( 1 ) قال علان العتابي رايت كلثوما .
( 2 ) في .
( 3 ) تأكل بحضرة الناس
( 4 ) المحاضرات 3 : 29 .
( 5 ) ادلجت ولكن القضاء لم يدلج .