« 459 » - عليّ بن محمّد بن إبراهيم ، العلاء
أبو الحسن الجعفريّ ، النّابلسيّ ، أخو إبراهيم الماضي .
قال في « الضّوء » : ويعرف ب « ابن العفيف » ، ولد - كما كتبه بخطّه - سنة 752 ، وسمع على الميدوميّ « المسلسل » وعلى صفيّة ابنة عبد الحليم الحنبليّة سنة 75 « جزء ابن الطّلّاية » . قال : ( أنا ) به الأبرقوهي ، وعلى أبي الحسن عليّ بن إسماعيل الفويّ سنة 79 جزء فيه « منتقى أحاديث مسلسلات بحرف العين من مسند الدّارميّ » وعلى أبي حفص بن أميلة « أمالي ابن سمعون » وغيرها ، وكذا سمع عليه من شيوخنا التّقيّ القلقشندي ، وحدّثنا عنه في بيت المقدس بأشياء ، وآخر ما وقفت عليه ممّا سمعه منه ما أرّخه بجمادى الآخرة سنة 809 « 1 » ، ووقفت له على تصنيفين أحدهما في وصف الحمام سمّاه « رشف المدام » نقل فيه عن ابن رجب ووصفه ب « شيخنا » فكأنّه أخذ عنه الفقه وقال : إنّه اجتمع سنة 99 بالقابون بشخص هنديّ وذكر له أنّ عمره نحو مائة وثلاثين سنة ، وأنّه سأله أببلاد الهند باقلاء ؟ فقال : لا ، وقال : إنّ
شرح
( 459 ) - علاء الدّين الجعفريّ ، ( 752 - 818 ه ) :
أخباره في « المنهج الأحمد » : ( 481 ) ، و « مختصره » : ( 176 ) ، و « التّسهيل » :
( 2 / 36 ) . وينظر : « الضّوء اللامع » : ( 5 / 279 ) ، و « الشّذرات » : ( 7 / 133 ) .
* ويستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - :
- عليّ بن محمّد بن إبراهيم الخازن المغربيّ ( ت 839 ه ) .
يراجع : « الجوهر المنضّد » : ( 103 ) .
هامش
( 1 ) في الأصل : ( 813 ) والتّصحيح من « المنهج الأحمد » و « مختصره » و « الشّذرات » ، وهي أصول المؤلّف .