« 393 » - عبد اللّه بن محمّد بن أحمد بن يوسف
بن أحمد المقدسيّ ، الصّالحيّ ، المعروف ب « ابن الحاجّ » تقيّ الدّين .
قال ابن فهد في « معجمه » : ولد في شوّال سنة 776 ، وسمع من عبد الرّحمن بن أحمد الذّهبي ، ومحمّد بن أحمد بن عبد الحميد بن غشم ، وعمر بن محمّد بن أحمد بن عبد الهادي « موافقات زينب [ بنت ] الكمال » سمعتها عليه وسمع من الجمال بن الشّرائحيّ ، وكتب التّوقيع عند ابن مفلح .
مات سنة [ . . . ] .
« 394 » - عبد اللّه بن محمّد بن أبي بكر بن إسماعيل
بن أبي البركات بن مكّي بن أحمد الزّريرانيّ المولد البغداديّ المنشأ ، تقيّ الدّين ، مدرّس المستنصريّة .
شرح
( 393 ) - ابن الحاجّ المقدسيّ ، ( 776 - 841 ه ) :
أخباره في « معجم ابن فهد » : ( 152 ) ، و « الضّوء اللامع » : ( 5 / 46 ) ، و « عنوان الزّمان » : ( 158 ) .
( 394 ) - تقي الدّين الزّريراني ، ( 668 - 729 ه ) :
إيراد هذه التّرجمة من سهو المؤلّف - رحمه اللّه - فقد أخطأ في سنة وفاته حيث جعلها ( 769 ه ) وصوابها ( 729 ه ) . لذا لا يلزم المؤلّف ذكره ؛ لأنّه داخل في فترة ابن رجب - رحمه اللّه - ، وقد ترجم له الحافظ ابن رجب في « ذيل طبقات الحنابلة » :
( 2 / 410 ) ، و « مختصره » : ( 111 ) ، وهو في « المنهج الأحمد » : ( 433 ) ، و « مختصره » : ( 143 ) ، ونقل المؤلّف أخباره عن « الدّرر الكامنة » : ( 2 / 294 ) ، وفيه وفاته ( 729 ه ) فلا أدري من أين أتى المؤلّف ، فلعلّها محرّفة في نسخته من « الدّرر » ، وتخريج هذه الترجمة في هامش « المقصد الأرشد » : ( 2 / 55 ) ، وذكرت
-