عبد الجبّار جملة منها « الفروع » بخطّه المنقّح وتصحيحه وتهميشه ، وقد تفضّل بها عليّ شيخنا في حياته - كما هي عادته رحمه اللّه تعالى - . وقد سمعت الثّناء على المترجم من جملة مشايخي منهم شيخنا المذكور ، ومنهم سلفي في إفتاء الحنابلة الشّيخ محمّد بن يحيى بن فائز بن ظهيرة القرشي المخزوميّ المتوفّى سنة 1271 وقد ناف على المائة ، وهو رجل مبارك متعبّد قليل العلميّة ، وكان تولّى الإفتاء في شبيبته بعد وفاة والده ، فصار يكتب له الفتاوى الشّيخ يوشع الحنبلي من بيت سنبل ، ثمّ شيخنا الشّيخ محمّد الهديبيّ ، ثمّ الحقير ، واستمرّ في وظيفته نحو ثمانين سنة ، ولم أعلم صاحب منصب دينيّ ولا دنيويّ مكث هذه المدّة . وسمعت أنّ في سدير مدرسة من أوقاف سيف المذكور ، أو الّذي قبله ، ووقف فيها كتبا جمّة ونخلا تصرف غلّته للطّلبة ، ولا أدري متى توفّي رحمه اللّه تعالى .
« 271 » - سيف بن محمّد بن عزّاز
- بفتح المهملة والزّاي المشدّدة ، وآخره زاي - النّجديّ .
شرح
- أخبار سيف في : « علماء نجد » : ( 1 / 326 ) عن المؤلّف . وخطّه يوقف كتاب « هداية الرّاغب » الموجود في مكتبة الشيخ عبد اللّه الدّحيان في الكويت مؤرّخ سنة 1236 ه في ذي الحجة منه .
( 271 ) - سيف ابن عزّاز الأشيقريّ النّجديّ التّميميّ ، ( ؟ - 1129 ه ) :
هو خال الشّيخ المجدّد الإمام محمّد بن عبد الوهّاب - رحمه اللّه - وجدّ الشّيخ محمّد بن فيروز الأحسائي النّجدي لأمّه ، كذا ذكر الشّيخ عبد اللّه البسام - حفظه اللّه - نقلا عن ورقة قديمة في مجموع لديه . ذكر فيها أن محمدا والد سيف هذا هو جدّ -