فحوّلته إلى عبد العزيز ، فكان هو اسمه ، وقرأ على الوالد في « مختصر المقنع » من أوّله إلى كتاب الصّلاة ، وحين رأيت جودة فهمه ، وتوقّد قريحته ، أشرت إلى الوالد أن ينقله إلى « المنتهى » فنقله ، وقرأ منه إلى باب الشّروط في البيع ، ثمّ توفّى اللّه الوالد فكمّله على الفقير ، وقرأ النّحو ، والصّرف وعلوم البلاغة ، والعروض ، والقوافي ، والفرائض ، والحساب ، وأصول الفقه ، ومصطلح الحديث ، والمنطق ، على الفقير وبرع في ذلك كلّه ، وله تآليف منها رسالة في
شرح
- * ويستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - :
- عبد العزيز بن شهوان .
ذكره شيخنا عبد اللّه البسّام في « علماء نجد » : ( 2 / 464 ) ، وذكر أنه من تلاميذ الشّيخ إبراهيم بن جديد ، والشيخ ومحمّد بن سلّوم صاحب التّرجمة .
* وممّن أسقطهم المؤلّف - عفا اللّه عنه - عمدا من أئمّة الدّعوة :
- الشّيخ ابن حصيّن ، ( 1154 - 1237 ه ) .
وهو الشّيخ ، الإمام ، الدّاعية ، القاضي عبد العزيز بن عبد اللّه الحصيّن النّجديّ ، الحنبليّ ، الشّقراويّ ، القرائنيّ الأصل ، التّميميّ ، ولد في قرية الوقف من القرائن سنة 1154 ه ، كان من كبار أئمة الدّعوة ممّن تخرّج بالشيخ محمّد بن عبد الوهّاب رحمه اللّه . قال ابن بشر في « عنوان المجد » : « وكان يكرمه ويعظّمه » . كلّفه الإمام عبد العزيز بن محمد بقضاء الوشم بإشارة من الشّيخ محمّد ، واستمرّ قاضيا في زمن
-
هامش
- بني تميم الذين منهم المذكور . يراجع : « معجم اليمامة » : ( 1 / 57 ) فما بعدها وذكر منها أيضا عبد الرّحمن بن عدوان . وقال : تولى القضاء في الرّياض سنة 1286 ه ؟
أقول : ذكره شيخنا عبد اللّه البسّام في « علماء نجد » : ( 2 / 396 ) ، وذكر وفاته في الرّياض في اليوم الثامن أو التّاسع من ذي الحجة عام 1285 ه رحمه اللّه .