ديوان به نامهاى شقايق الحقائق ، الهىنامه ، رياض المحبّين ، مشرق الانوار و مجمع القصائد مرتّب كرد . احتمالا تا 1255 ق در قيد حيات بوده است . » البتّه صاحب حديقة الشّعرا ، تمام اين مطالب را از تذكرة بهار ، نقل به معنا كرده است . بهار بهجز مطالب فوق تعاريفى را راجع به او مىگويد كه از شدّت اغراق بيشتر رنگ طنز به خود گرفته است :
« . . در اندك زمانى ، به واسطهء كياست ذاتى و درايت فطرى ، در علم ادب بر فحول فصحاى عرب فايق و در فنّ اصول و فروع بر جميع فقهاى جهان ، سابق آمد . . . در علم ابدان ، به قسمى ماهر كه فزعات نبض را از حركات هوا ، معلوم و ضربات قلب را از وجنات صدا مفهوم مىگرداند . ( الخ ) »
بههرحال گزارش وفا و مسأله « وقايعنويسى سيما » براى سيّد ، بايد مربوط به دوران طلبگى او در اصفهان باشد نه دوران پختگى و تصوّف او . از ديگر آثار باقىمانده سيما ، مادّه تاريخ مرگ ملا حسين آرندى است كه روى مرمر زيبايى بر قبر وى ، در بقعه بابا ركن الدّين به ديوار نصب شده است . منابع اين بحث عبارت بود از :
مدايح معتمديه ، صص 308 - 294 و تذكرهء بستان العشاق : على رضا ميرزاى قاجار ( شهره ) ، 1246 ق ( به نقل از تاريخ تذكرههاى فارسى ، ج 1 ، صص 15 - 102 ) و تذكرهء بستان الفضائل از همو ، 1247 ق ( به نقل از همان ، ص 117 ) و حديقة الشّعرا ، صص 14 - 812 و مدايح المعتمديه :
فنا ، ذيل حرف س ( به نقل از فرهنگ سخنوران )
شرح
( 211 ) - حافظ
( 212 ) - براى تحقيق راجع به انبوه سنگهاى به كار رفته در ساختمان مسجد سيّد ، رجوع شود به مقاله : مسجدى ، حسين ؛ « دغدغه به چنگ آوردن سنگ در ساخت مساجد بزرگ » ، مجموعه مقالات همايش بين المللى معمارى مسجد ، ج 1 ، صص 601 - 591
( 213 ) - سه تن از سلاطين صفويه : شاهعبّاس كبير در سال 1020 ق ، در بيست و چهارمين سال سلطنت خود ، دستور ساخت مسجد شاه را داد . در زمان شاه صفى ، شاهعبّاس دوم و شاه سليمان تكميل شد و تزيين آن به پايان رسيد يعنى تا 1078 ق . ( ر ك : هنرفر ، لطف اللّه : اصفهان ، صص 24 - 123 ) .
( 214 ) - كوه گردون شكوه : چيزى كه از محل اين كوه به دست آمد ، روايات شفاهى است كه عوام و خواصّ بعضا به آن تفوّه مىكنند و آن اينكه حوالى تيران و كرون فعلى بوده است . و اللّه يعلم
( 215 ) - حاج محمّد ابراهيم قزوينى : از عالمان و فقيهان و شاگردان خاص سيّد و داراى اجازه مفصلى از او به سال 1246 ق در اجتهاد . حاج محمّد جعفر آبادهاى به مقام او غبطه مىخورده است . قزوينى پس از طى مراتب تحصيل در اصفهان ، در مسجد آقانور در دشت امامت كرده و در تكميل و توسعه مسجد كوشيده است . كتابخانه كمنظيرى هم داشته ، قرآن يكى از كاتبان معتمد الدّوله روى پارچه كتان را نيز تصحيح كرده