تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جذوة الإقتباس في نسب بني العباس — صفحة 114

مساهمون:

ص١١٤
شرح
( 103 ) - ابن العبري ص 242 - 243 . ابن الكازروني ص 254 - 257 . الذهبي . سير أعلام النبلاء 22 / 264 . ابن دقماق ص 173 - 174 . السيوطي . تاريخ الخلفاء ص 458 - 460 . الخضري ص 477 - 478 . الكبي ص 219 - 220 . ( 104 ) - ابن العبري ص 243 - 254 . ابن الكازروني ص 258 - 265 . الذهبي . سير أعلام النبلاء 23 / 168 . ابن دقماق ص 174 - 175 . السيوطي . تاريخ الخلفاء ص 460 - 464 . الخضري ص 479 . الكبي ص 221 - 227 . ( 105 ) - ابن العبري ص 254 - 275 . ابن الكازروني ص 266 - 280 . الذهبي . سير أعلام النبلاء 23 / 174 . ابن دقماق ص 175 - 180 . السيوطي . تاريخ الخلفاء ص 464 - 477 . الخضري ص 480 - 482 . الكبي ص 228 - 233 . ( 106 ) - انظر أخباره في ترجمة أبيه ، وفي مواضع متفرقة من تلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي . ( 107 ) - ابن بطوطة 3 / 37 وذكر أنه كان ناظرا على ضريح قثم بن العباس في سمرقند وقال : « وكان الناظر في كل حال هذا الضريح المبارك وما يليه حين نزولنا به الأمير غياث الدين محمد بن عبد القادر بن عبد العزيز بن يوسف بن الخليفة المستنصر بالله العباسي ، وقدمه لذلك السلطان طرمشيرين لما قدم عليه من