وسل تعط واشفع أنت خير مشفع * وشاهد جمالي يا حبيبي واجتلى
وعاد عريض العرض يطلب مكة * وجيه ويلقى الناس في وجه مقبل
لقد فاز رامي في مديح محمد * كريم السجايا فاق كل مفضل
عليه صلاة اللّه ثم سلامه * مدى الدهر ما راق المديح وما تلي
كذا الآل والأصحاب والتابعين ما * صبوت إليهم ثم زاد توسلي
قوله « وسل تعط واشفع أنت خير مشفع » هو من قبل تضمين زين الدين ابن الوردي وهو :
سل تعط واشفع تشفع ما ترده يكن * لو شئت لا تنقل الأضحى إلى صفر
والشيخ زين الدين تطارح مع أبي العلاء المعري في قصيدته الرائية ، وضمن أعجازها وبعض صدورها ، ونقلها إلى مدح النبي صلّى اللّه تعالى عليه وسلم .
ولكونها في باب هذا المديح تعين أن نذكر من قصيدة المعري ما وقع عليه التضمين فقط ، والأبيات المضمنة ، تبركا بمدحه صلّى اللّه تعالي عليه وسلم .
فمطلع قصيدة المعري قوله :
يا ساهر الطرف أيقظ راقد السمر * لعل بالجزع أعوانا على السهر