والصغير ، و ( المفتاح ) للسكاكي ، وفي التفسير ( الكشاف ) للزمخشري ، وفي أصول الدين ( المنهاج ) وشرحه ( المعراج ) للإمام عزّ الدين ، ومقدمة البحر وشرحها للنجري ، و ( تجريد الأصول ) للبارزي ، و ( الرسالة الشمسية ) في المنطق ، و ( إيساغوجي ) وشرحه ، و ( كتاب ابن الصلاح ) في علوم الحديث ، وغير ذلك ، وهو يروي جميع ذلك عن شيخيه العالمين السيدين عبد اللّه بن القاسم العلوي ، وعبد اللّه بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين ، وغيرهما [ وقال السيد صلاح بن أحمد الوزير : هو الهادي بن محمد بن الهادي الوشلي النعمي الموسوي الشرفي السيد العلامة الألمعي المتفنن ] « 1 » .
وله تلامذة أجلاء منهم : السيد صلاح بن أحمد الوزير ، وعبد اللّه بن المهلا بن سعيد ، والإمام الحسن بن علي بن داود أسير الأروام ، وغيرهم .
قال علي بن الإمام شرف الدين : هو السيد العلامة المتفنن « 2 » ، سيد جليل ، له ذكاء مفرط كأنه نار تتوقد ، علامة في العربية ، أوحدي في التصريف .
752 - الهادي بن الجلال « 3 » [ . . . - 1079 ه ]
الهادي بن أحمد [ بياض في المخطوطتين ( ب ) و ( ج ) ] المعروف بالسيد الجلال ، السيد العلامة .
هامش
( 1 ) سبقت العبارة في أول الترجمة ومكانها في ( ب ) هنا .
( 2 ) في ( ب ) : المفسر .
( 3 ) أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة رقم ( 1150 ) ، مصادر الحبشي ( 57 ، 128 ، 221 ) ، ومنه نفحات العنبر ( خ ) ، ثم البدر الطالع ( 2 / 318 ) ، نشر العرف ( 2 / 583 ) ، طبق الحلوى ( 243 ) ، الجواهر المضيئة ص ( 103 ) ، ذروة المجد الأثيل ( خ ) ( 169 ) ، مؤلفات الزيدية ( 2 / 135 ، 3 / 13 ) ، هجر الأكوع ( 354 ) ، وأطال ترجمته للانتقاص من الإمام المتوكل إسماعيل ومنه بهجة الزمن ( خ ) ، الجامع الوجيز ( خ ) ، مطلع البدور ( خ ) .