مراجعات ومراسلات ومشاعرات كابن الخياط ، وإسماعيل المقري ، والنظاري ، ومثل بني الناشري من أهل تهامة ، والنفيس العلوي ، وكان بينه وبين علماء المخاليف والجوار مثل الفقيه محمد بن حسن بن سود « 1 » العابد ، ومثل الأمراء الأشراف ، وجميع السادة والقضاة في المخلاف السليماني ، وأهل مكة وينبع والحجاز كمثل القضاة بني ظهيرة قضاة الحرم ، وذكره الحافظ بن حجر في تأريخه ، وأثنى عليه ، ولما حج أكرمه الأمير حسن ، وكل من بمكة من الأشراف والقضاة ، وكان السيد الهادي إماما ، علم الأعلام ، وعلامة الآل الكرام ، السيد السند ، الإمام المعتمد ذو الفضائل والآثار ، والذي لم يسمع بوجود مثله « 2 » في الأعصار ، الركن الأشم في أولاد الإمام الهادي ، والمربي على أقرانه في الحواضر والبوادي ، جامع أشتات العلوم ومناظرها « 3 » في المنثور والمنظوم ، له المصنفات العديدة منها : ( كفاية القانع في معرفة الصانع ) « 4 » ، و ( نظم الخلاصة وشرحها ) « 5 » ، وكتاب ( الطرازين المعلمين في المفاخرة بين
هامش
( 1 ) في ( ج ) : ابن سواد .
( 2 ) في ( ج ) : لم تسمح لوجود مثله الأعصار .
( 3 ) في ( ج ) : وشاطرها .
( 4 ) كفاية القانع في معرفة الصانع . لم أقف له على نسخة خطية .
( 5 ) نظم خلاصة الفوائد في أصول الدين للقاضي جعفر بن عبد السلام ( خ ) ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد حسن الجلال ، أخرى بمكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي . وهناك كتاب آخر بعنوان نهاية التنويه ( نظم ذيل خلاصة الرصاص ) في ثمان صفحات ( خ ) سنة 1330 ه ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن يحيى المطهر بتعز ، أخرى ( مجاميع ) ( 49 ، 78 ، 137 ) ، غربية - أخرى بعنوان ( درة الغواص في نظم خلاصة الرصاصي ) ( خ ) منها نسخ في الأوقاف بأرقام ( 776 ، 651 ، 1537 ) ، وفي الغربية بأرقام ( 18 ، 84 ، 139 ، 199 ) ، ( مجاميع ) رقم ( 57 ، 60 ) ، ( كلام ) وبرقم ( 62 ) ، ( نحو ) ، ( 52 ) ، ( فرائض ) ، وسماها الحسيني ( كتاب المصاصة في نظم مسائل الخلاصة ) وهي باسم ( نظم خلاصة الرصاص ) في أصول الدين في ( 11 ) صفحة ( خ ) سنة 1330 ه ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن يحيى بن المطهر بتعز ، أخرى ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد الكبسي أخرى باسم ( نظم الخلاصة ) ، خطت سنة ( 1373 ) ، جامع الإمام الهادي بصعدة .