تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث ) — صفحة 1081

مساهمون:

ص١٠٨١
بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهاشمي ، العلامة الكبير حج سنة ثمان وثمانين وثمانمائة ، ولقيه الفقيه محمد بن سليمان بن أبي الرجال ، وأجاز له فقه المؤيد باللّه ويحيى والقاسم وغير ذلك ، ثم قال ما لفظه : أما فقه المؤيد باللّه ويحيى والقاسم فأخذت علمهم من العالم المحقق شيخي محمد بن صالح ، وهو يرويه عن الفقيه محمد بن باجويه عن والده باجويه ، وهو على داود بن أبي منصور ، وهو على والده أبي منصور بن علي بن أصفهان ، وهو على والده علي بن أصفهان ، وهو عن أبي علي ، وهو عن القاضي زيد ، وهو عن القاضي المؤيد ، وهو عن القاضي يوسف ، وهو عن أبي القاسم بن تال ، وهو عن المؤيد باللّه ، وهو عن أبي العباس ، وهو عن يحيى بن محمد المرتضى ، وهو عن عمه أحمد ، وهو عن أبيه [ الهادي ] « 1 » ، وهو عن أبيه الحسين ، وهو عن أبيه القاسم بن إبراهيم ، عن آبائه . قال السيد : وأخذ ( الكشاف ) وهذا العلم عن العلامة إبراهيم بن إسماعيل ، وهو أخذ عن أبيه إسماعيل بن محمد ، وهو أخذ عن أبيه جعفر البابري ، وهو قرأ بعض ( الكشاف ) على برهان الدين المطرزي ، وبعضه على تلامذته الثلاثة ، الضرير الوبري ، ومجد الأفاضل الطرائقي ، ونجم الأئمة كلهم كانوا بخوارزم علماء المعتزلة ، وهؤلاء الثلاثة قرءوه على برهان الأفاضل ، وهو قراءة على الخطيب المسكي ، وهو أخذ عن صاحب ( الكشاف ) محمود الزمخشري ، انتهى . وأجاز ذلك للفقيه محمد بن سليمان بن أبي الرجال كما تقدم تحقيقه آنفا .
هامش
( 1 ) زيادة في ( ب ) .
طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث ) — صفحة 1081 | ابراهيم المؤيد بالله / عبدالسلام بن عباس