قال في ( المقصد الحسن ) لابن حابس : والرقيمي شيخ محمد بن حسن بن حميد .
قلت : فيه نظر لأن شيخ محمد بن حسن بن حميد على الرقيمي ، وبينهما تفاوت ، فهذا الرقيمي في سنة ست وسبعمائة بتقديم السين المهملة على الموحدة وعلي الرقيمي كانت إجازته لمحمد بن حسن في صفر سنة إحدى وتسعمائة بتقديم التاء مثناة من فوق على المهملة ، ذكر ذلك في ( النزهة ) وإنما انتقل منه السماع إلى الفقيه إبراهيم بن أحمد الكينعي ، ثم منه إلى تلميذه السيد يحيى بن المهدي بن القاسم مؤلف سيرته ، ثم منه إلى ولده أبي العطايا [ عبد اللّه ] « 1 » بن يحيى بن المهدي ، ثم منه إلى محمد بن حسن بن حميد ، فاعرف ذلك موفقا إن شاء اللّه ، فهو مهم .
قال القاضي : كان محمد بن عبد اللّه الرقيمي مجتهدا ، مصنفا ، عابدا ، زاهدا ، عبدا ، صالحا ، يقطع في طاعة اللّه النهار صياما ، والليل قياما ، وروى عن الإمام المهدي « 2 » علي بن محمد أنه قال : من أحب أن ينظر إلى ملك يمشي على الأرض فلينظر إلى محمد بن عبد اللّه الرقيمي ، وله تصانيف منها : كتاب ( تنبيه الراغبين ) « 3 » ، وكتاب ( التحفة في الأخبار النبوية ) « 4 » ، وكتاب ( الأدلة من الكتاب والسنة ) « 5 » ، وله آثار
هامش
( 1 ) سقط من ( ب ) .
( 2 ) في ( ج ) : المهدي بن علي بن محمد .
( 3 ) ذكره في صلة الإخوان باسم ( تنبيه الراغبين الزاهدين ) وقال : في كتاب بسيط . ولم أجد له نسخة خطية .
( 4 ) تحفة الأخيار من كلام النبي المختار ( خ ) رقم ( 2023 ) في ( 56 ) ورقة - مكتبة الأوقاف ، أخرى ضمن ( 98 ) ( مجاميع ) المكتبة الغربية ق ( 208 - 279 ) ، ثالثة خطت سنة 818 ه ، آصفيه ، رقم ( 207 ) ( حديث ) رابعة مكتبة العبيكان رقم ( 557 ) ( حديث ) ، خامسة مصورة ضمن مجموع بمكتبة العلامة عبد الرحمن شايم ، سادسة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي مصورة ، ومثلها بمكتبة معهد القضاء العالي .
( 5 ) الأدلة من الكتاب والسنة على مراد اللّه من خلقه ذكره مؤلف ( صلة الإخوان ) .