العدّة
قد يطلق على جماعة كثيرة ، قال الشيخ فخر الدين الرماحي في آخر كتاب جامع المقال : الفائدة التاسعة في تفسير العدة الواردة في أول أسانيد الأخبار ، وهي أنواع : منها عدة أحمد بن محمد بن عيسى والمراد بهم محمد بن يحيى وعلي ابن موسى الكمنداني وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم بن هاشم ، ومنها عدة أحمد بن محمد بن خالد البرقي والمراد بهم علي بن إبراهيم وعلي بن محمد بن عبد اللّه بن أذينة وأحمد بن عبد اللّه بن أمية وعلي بن الحسن ، ومنها عدة الحسين بن عبيد اللّه - يعني الغضائري - والمراد بهم أبو غالب أحمد ابن محمد الزراري وأبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبو محمد هارون بن موسى التلعكبري وأبو عبد اللّه بن أبي رافع الصيمري وأبو الفضل الشيباني محمد بن عبد اللّه بن محمد ، ومنها عدة سهل بن زياد والمراد بهم علي بن محمد ابن علّان ومحمد بن أبي عبد اللّه ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني .
هذا ما ظفرنا به من العدد ، والأولى منها والثانية صحيحتان لاشتمالهما على من يوثق به من الرواة وكذلك الثالثة « 1 » . وأما الرابعة فقد ذكر في رجالها محمد ابن أبي عبد اللّه وقد نقل عن النجاشي أنه محمد بن جعفر بن عون الأسدي الثقة ، فان صح النقل صحت العدة وإلا فلا . انتهى « 2 » .
وأقول : قد أوردنا في ترجمة أحمد بن عبد اللّه بن أمية شرحا آخر في بيان عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، وحكينا عن بعض نسخ كتاب عتق الكافي له . فلاحظ « 3 » .
هامش
( 1 ) في المخطوطة « الثانية » وهو خطأ .
( 2 ) جامع المقال ص 181 .
( 3 ) هذه الترجمة من القسم المفقود من الكتاب .