وقد استدل الشهيد في شرح الارشاد على صحة رواياته برواية الحسن بن محبوب عنه كثيرا مع الاجماع على تصحيح ما يصح عن الحسن بن محبوب ، وروى عنه ابن مسكان أيضا ، وهو من أصحاب الاجماع ، وجملة منهم رووا عنه كثيرا ، وذكر النجاشي أنه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ولو قيل بتوثيقه وتوثيق جميع أصحاب الصادق عليه السلام الا من ثبت ضعفه لم يكن بعيدا ، لان المفيد في الارشاد وابن شهرآشوب في معالم العلماء والطبرسي في إعلام الورى قد وثقوا أربعة آلاف من أصحاب الصادق عليه السلام « 1 » والموجود منهم في جميع كتب الرجال والحديث لا يبلغون ثلاثة آلاف ، وذكر العلامة وغيره أن ابن عقدة جمع أربعة آلاف المذكورين في كتب الرجال « 2 » ، ونقل بعضهم أنه ذكر أبا الربيع - انتهى ما في أمل الآمل « 3 » .
وأقول : الظاهر أن لا تفاوت بين نسختي الخلد والخالد لأنهما واحد ، إذ رسم الخط في الثاني هو الأول ، وذلك كما في الحرث والحارث وأمثالهما شائع كثير « 4 » .
ثم أقول . . .
وانما أوردناه في هذا الكتاب مع أنه من المتقدمين جدا ومن أصحاب الأئمة عليهم السلام استطرادا وتبعا لشيخنا المعاصر واستكمالا لبعض الفوائد الجليلة ، والا فغرضنا المهم في هذا الكتاب ليس الا ذكر العلماء بعد زمن الغيبة .
* * *
هامش
( 1 ) انظر الارشاد للمفيد ص 271 وإعلام الورى ص 276 ومعالم العلماء ص 3 .
( 2 ) انظر خلاصة الأقوال ص 240 .
( 3 ) أمل الآمل 1 / 82 .
( 4 ) انظر الاختلاف حول اسمه أعيان الشيعة 30 / 97 .