فقلدوها أخا تيم فقال لهم * يا ويلكم أقبلوا قولي فلست أفي
لي مارد يعتريني لا أطيق له * ردا فيخدعني بالقول والعنف
حتى إذا ما دعاه الموت نص على * شيطانه يا له من ما رد خلف
فصيّر الامر شورى خدعة ودها * وحيلة وهو أمر منه غير خفي
وثالث القوم أبدى في الورى بدعا * وأصبحت ملة الاسلام في تلف
لا خير في آل حرب مع عدي ولا * في آل تيم ولا في شيخها الخرف
ضلوا وكانوا عكوفا في ضلالهم * مثل الكلاب مكبات على الجيف
كم بدعة ظهرت من جورهم فبدا * منها الفساد من الاصلاب والنطف
شاعت بدائعهم في الناس فارتكبوا * فعل اللياط وشرب الخمر من سرف
فذاك عن انس يروي وذاك أبى * هر وذاك يروي راء مختلف
فذاك يأت بما لم يأت ذاك وذا * مخالف للذي قد جاء في الصحف
فالشافعي يري الشطرنج من أدب * وابن حنبل فيما قال لم يخف
يقول إن اله العرش ينزل في * زي الأنام بقد اللين والهيف
في زي أمرد نضو الخصر منهضم ال * حشا طليق المحيا وافر الردف
على حمار يصلي في المساجد قد * أرخى ذوائبه منه على الكتف
يمشي بنعلين من تبر شراكهما * در ويخطر في ثوب من الصلف
هذا ولا يبتدي عند الصلاة ببسم * اللّه وهي أتت في مبدأ الصحف
وقول نعمان في شرب المدام بأن * لا حد فيه ولا اثم لمقترف
وعنده القول في أخذ الحريرة أو * وطي الاجيرة رأي غير مختلف
أهكذا كان في عهد النبي جرى * فأنبنا يا عمى ان كنت ذا نصف
ومالك قال لوطوا بالغلام ولا * تخشوا مقالة من جاء بالسخف
محللا أكل لحم الكلب مبتدعا * مخالفا للذي يروى عن السلف