القفا ، وهو فارسي معرب .
والسنديّة : محلّة من بغداد منسوبة إلى السندي بن شاهك أحد خدام الرشيد .
الجذل : العود من الحطب يوضع في العطن .
والإدغام : إدخال الشيء في الشيء .
والعرد : الذكر الصلب وإنّما يوضع الجذل لتحتكّ به الإبل الجربى ، وكان لعروة بن أشيم الإيادي المعروف بابن ألغز ، أير كذراع البكر ، وكان أشدّ الناس نكاحا ، وكان إذا انعط واستلقى جاء الفصيل الأجرب فاحتك بذكره يظنّه الجذل ، وأصاب ذكره جنب عروس زفّت إليه ، فقالت : نحّ ركبتك وكان إذا جامع امرأة غشي عليها ، وكانت امرأة تستصغر الإيور ، وادّعت أنه لا يغشى عليها ، فلما غشيها تدلّهت ، فأشار إلى أستها وقال : ما هذه ؟ فقالت : القمر ، فقال : أريها أستها ، وتريني القمر ، وغلّطوا من جعل المثل للسهى ، وأنشد الزمخشري لبعضهم :
ولا كالأولى كان ابن ألغز منهم * ولا مثلما كان ابن ألغز يصنع
يمسّح صلعا الجبين ترى لها * قمدّا يشق الفرج إن لم يوسع
هكذا رواه في المستقصي لم يوسّع .
واذهبوا : من الذهب .
والهوّة : الحفيرة .
والهويّة : باصطلاح الفلاسفة عبارة عن الذات المتشخصة .
والقاصية : البعيدة القعر هنا .
والهاوية : الحفيرة ، ومحلّ في جهنّم أعاذنا اللّه منها .
المودين : جمع مودي أي هالك .
الغزالة : الشمس .
اكتنست : ولجت كناسها استعارة لما ذكر الغزالة وهي الظبية أيضا .
ونبات الماء : طيوره التي تألفه ، وبقت : حكاية أصواتها .
الجواري : النجوم ، السواري : صفة لها أيضا وفيه التورية بالثوب الساري المعروف لشبهه بلون السماء المسفرة ليلا .
السرحان : الذئب .