وأورد الطبري في تاريخه هذه الأبيات هكذا :
- أفاطم هاك السيف غير ذميم * فلست برعديد ولا بمليم -
- لعمري لقد قاتلت في حب احمد * وطاعة رب بالعباد رحيم -
- وسيفي بكفي كالشهاب اهزه * أجذ به من عاتق وصميم -
- فما زلت حتى فض ربي جموعهم * وحتى شفينا نفس كل حليم -
وقال ع لما كتب معاوية في سهم ورماه في عسكر علي ع
يوم صفين ان معاوية يريد ان يفجر عليكم الفرات فخاف أهل العراق
وارتحلوا ونهاهم علي ع فلم يقبلوا :
- لو اني أطعت عصبت قومي * إلى ركن اليمامة أو شام -
- ولكني إذا أبرمت أمرا * منيت بخلف آراء الطغام -
وقال ع يوم صفين وقد بالغت في نصره همدان ذلك اليوم
قال ابن أبي الحديد في شرح النهج وهو من الشعر الذي لا يشك ان قائله
علي ع لكثرة الرواة له أقول ولكن الروايات فيه مختلفة زيادة
ونقيصة فننقله مقتبسا من مجموعها :
- لما رأيت الخيل تقرع بالقنا * فوارسها حمر العيون دوامي -
- واقبل رهج في السماء كأنه * غمامة دجن ملبس بقتام -
- ونادى ابن هند ذا الكلاع ويحصبا * وكندة في لخم وحي جذام -
- تيممت همدان الذين هم هم * إذا ناب أمر جنتي وحسامي -
- دعوت فلباني من القوم عصبة * فوارس من همدان غير لئام -
- فوارس من همدان ليسوا بعزل * غداة الوغى من شاكر وشبام -
- ومن أرحب الشم المطاعين بالقنا * وفهم واحياء السبيع وسام -
- ومن كل حي قد اتتني فوارس * ذوو نجدات في اللقاء كرام -
- بكل رديني وعضب تخاله * إذا اختلف الأقوام شعل ضرام -
- لهمدان أخلاق ودين بزينهم * وبأس إذا لاقوا وجد خصام -
قال نصر وفي حديث عمر بن سعد :
- وجد وصدق في الحروب ونجدة * وقول إذا قالوا بغير أثام -
- متى تأتهم في دارهم تستضيفهم * تبت ناعما في خدمة وطعام -
- يقودهم حامي الحقيقة منهم * سعيد بن قيس والكريم محامي -
- جز الله همدان الجنان فإنها * سمام العدى في كل يوم زحام -
- فلو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان ادخلوا بسلام -
وقال ع في قتله عمرو بن عبد ود وأورده ابن شهرآشوب
في المناقب عن أمالي النيسابوري :
- يا عمرو قد لاقيت فارس بهمة * عند اللقاء معاود الاقدام -
- يدعو إلى دين الاله ونصره * وإلى الهدى وشرائع الاسلام -
إلى قوله :
- شهدت قريش والبراجم كلها * ان ليس فيها من يقوم مقامي -
وأوردها جامع الديوان وزاد بعد الأول :
- من آل هاشم من سناء باهر * ومهذبين متوجين كرام -
وبعد الثاني :
- بمهند عضب رقيق حده * ذي رونق يفري الفقار حسام -
- ومحمد فينا كان جبينه * شمس تجلت من خلال غمام -
- والله ناصر دينه ونبيه * ومعين كل موحد مقدام -
وقال ع لما قتل عمرو بن عبد ود أورده المرتضى في
الفصول المختارة من المجالس والعيون والمحاسن للمفيد وأورده ابن
شهرآشوب في المناقب :
- ضربته بالسيف فوق الهامه * بضربة صارمة هدامه -
- انا علي صاحب الصمصامة * وصاحب الحوض لدى القيامة -
- أخو رسول الله ذي العلامة * قد قال إذ عممني عمامه -
- أنت الذي بعدي له الإمامة -
وقال ع أورده ابن الصباغ في الفصول المهمة :
- عش موسرا ان شئت أو معسرا * لا بد في الدنيا من الغم -
- دنياك بالأحزان مقرونة * لا تقطع الدنيا بلا هم -
وقال ع أورده ابن الصباغ في الفصول المهمة أيضا :
- حلاوة دنياك مسمومة * فلا تأكل الشهد إلا بسم -
- محامدك اليوم مذمومة * فلا تكسب الخمد إلا بذم -
- إذا تم أمر بدا نقصه * توق زوالا إذا قيل تم -
- إذا كنت في نعمة فارعها * فان المعاصي تزيل النعم -
- وداوم عليها بشكر الاله * فان الاله سريع النقم -
- فان تعط نفسك آمالها * فعند مناها يحل الندم -
وقال ع كما في تذكرة الخواص :
- لا تكره المكروه عند حلوله * ان العواقب لم تزل متباينة -
- كم من يد لا تستقل لشكرها * لله في طي المكاره كامنه -
وقال ع كما في الفائق للزمخشري ان سعد بن أبي وقاص
قال رأيت عليا يوم بدر وهو يقول :
- بازل عامين حديث سني * سنحنح الليل كأني جني -
- لمثل هذا ولدتني أمي * ما تنقم الحرب العوان مني -
قال ويروى : سمعمع كأنني من جن
وقال ع في القدر أورده سبط بن الجوزي في تذكرة
الخواص :
- ما لا يكون فلا يكون بحيلة * ابدا وما هو كائن سيكون -
- سيكون ما هو كائن في وقته * وأخو الجهالة متعب محزون -
- يسعى القوي فلا ينال بسعيه * حظا ويدرك عاجز موهون -
وقال ع أورده سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص :
- هذا زمان ليس اخوانه * يا أيها المرء باخوان -
- اخوانه كلهم ظالم * له لسانان ووجهان -
- يلقاك بالبشر وفي قلبه * داء يواريه بكتمان -
- حتى إذا ما غبت عن عينه * رماك بالزور وبهتان -
- هذا زمان هكذا أهله * تعز عن رؤية انسان -
وقال ع في ذم الدنيا أورده سبط بن الجوزي في تذكرة
الخواص :
- دنيا تجول بأهلها * في كل يوم مرتين -
- فغدوها لتجمع * ورواحها لشتات بين -
أعيان الشيعة — صفحة 553
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص٥٥٣