الأولان ، والرابع لابن الوردىّ « 1 » .
والثالث لابن نباتة « 2 » .
والاثنان من « 3 » موشّح .
والآخران للشريف « 4 » .
* * * ومن مشهور شعر العصفورىّ قوله ، في غلام يلعب بتفاحة :
بتفّاحة في الخدّ وكّل لحظه * ليحفظها من ناظرى أن يؤودها « 5 »
سها فهوت من خدّه فهو دائما * يردّدها في كفّه ليعيدها
* * * وقد سبقه إلى هذا أبو تمّام غالب الحجّام « 6 » ، في قوله :
عاينته وبخدّه تفاحة * قد ألبست من وجنتيه بردها
يرمى بها في وجهه ويظنّها * من خدّه سقطت فيبغى ردّها
* * * وقوله في وصف جدول ماء :
لنا جدول صقلته الشّمال * كما صقل القين صافي الأثر « 7 »
جرى ذهبا في أوان الأصيل * كما قد جرى فضّة في السّحر « 8 »
* * *
هامش
( 1 ) لم أجد شيئا من ذلك في ديوانه .
( 2 ) عجز بيت له ، صدره :* ذو ناظر بالحيا والسحر مكتحل *ديوانه 97 .
( 3 ) زيادة من : ج ، على ما في : ا ، ب .
( 4 ) لم أجدهما في ديوانه .
( 5 ) في ج : « أن يودها » ، والمثبت في : ا ، ب .
( 6 ) لعله يعني أبا تمام غالب بن علي بن محمد اللخمي ، الشقورى ، طبيب من العلماء ، توفى سنة إحدى وأربعين وسبعمائة .
انظر الأعلام 5 / 303 .
( 7 ) في ب : « كما صقل العين » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 8 ) في ب : « كما قد جرى فضة في الشجر » ، والمثبت في : ا ، ج .