الختلي « 1 » وابن سمعان الرزاز « 2 » ، وكان ثقة عالما بالقرآن واللغة بصيرا بالتفسير .
قرأ عليه أبو بكر النقاش « 3 » وغيره . توفي بالكوفة في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة .
67 - علي بن موسى بن يزداد - وقيل : يزيد - القمي « 4 » :
إمام الحنفية في عصره ، سمع محمد بن حميد الرازي « 5 » وغيره ، وروى عنه أبو الفضل أحمد بن أسد « 6 » الكاغذي « 7 » وغيره ، وله أحكام القرآن « 8 » . توفي سنة خمسين « 9 » وثلاثمائة ، كذا ذكره السمعاني . نقل من الجواهر المضية في طبقات الحنفية .
هامش
( 1 ) أبو بكر البغدادي ، مقرئ . ذكره في غاية النهاية : 1 / 44 ، ولم يذكر سنة وفاته .
( 2 ) في الأصل ( الرذاذ ) بذالين ، والمثبت هو الصواب .
وهو عثمان بن أحمد بن سمعان ، أبو عمرو البغدادي ، مقرئ متصدر معروف .
توفي سنة 367 ه . غاية النهاية : 1 / 501 .
( 3 ) ستأتي ترجمته برقم ( 99 ) .
( 4 ) له ترجمة في :
الأنساب : 4 / 543 ، والجواهر المضية : 2 / 618 ، واللباب : 3 / 56 ، وسير أعلام النبلاء : 14 / 236 وطبقات السيوطي : رقم ( 80 ) ، وطبقات الداوديّ : 1 / 436 .
( 5 ) أبو عبد الله ، حافظ ضعيف ، روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .
مات سنة 248 ه . السير : 11 / 403 ، والتقريب : 5834 .
( 6 ) في الأصل ( أسد ) وهو تحريف ، والمثبت هو الصواب كما في الجواهر المضيئة .
( 7 ) في الأصل ( الكاغدي ) بالدال المهملة ، والصواب إعجامها كما في : اللباب : 3 / 76 .
وهذه النسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه وبيعه .
( 8 ) قال الذهبي : « كتاب نفيس » . سير أعلام النبلاء : 14 / 236 .
( 9 ) في الأصل ( خمس ) ، وهو خطأ ، والمثبت هو الصواب كما في مصادر الترجمة .