792 - محمد بن أحمد بن علىّ بن تقى الدين الفاسي .
سمع عن إبراهيم بن فرحون بالمدينة المشرّفة ، على مشرّفها محمد صلّى اللّه عليه وسلم أفضل الصلاة وأزكى السلام ، وعن العراقي ، وعبد الرحمن بن أبي الخير ، وتاج الدين بهرام الدميري ، وعن الفتح : صدقة ، وكتب تاريخا سماه : « شفاء الغرام » واختصر « حياة الحيوان » ، وله فهرسة .
توفى في شوال سنة 802 .
793 - محمد بن محمد بن عرفة الورغمى « 1 »
أبو عبد اللّه .
الفقيه المالكي ، المحصل التونسي . أخذ عن القاضي أبى عبد اللّه : محمد « 2 » ابن عبد السلام ، وأبى عبد اللّه محمد بن هارون ، ومحمد بن حسن الزبيدي ، وأبو عبد اللّه الآبلى ، وقرأ الحوفى « 3 » على أبى عبد اللّه السطى - حين قدم تونس مع أبي الحسن المرّينى ، وكانت قراءته عليه بباب الخلافة ؛ لأن السّطى كان ملازما لباب أبى « 4 » الحسن المرينى ؛ بحيث لا يمكنه أن يغيب عنه « 5 » ساعة ؛ فلما طلبه في قراءة الحوفى اشترط عليه أن تكون بباب الخلافة ؛ بحيث إذا خرج أبو الحسن ، وطلبه يجده حاضرا .
كان حافظا للمذهب ، ضابطا لقواعده ، مجيدا للعربية ، والأصلين ، والفرائض والحساب ، وعلم المنطق ، وغير ذلك .
له تآليف حسان منها : « تقييده » الكبير في المذهب ، و « تفسيره » للقرآن « 6 » العظيم ، وله في أصول الدين تأليف عارض به كتاب « الطوالع »
هامش
( 1 ) م : الورغى » وهو تحريف .
( 2 ) من س .
( 3 ) س : « النحو » وهو تحريف .
( 4 ) سقطت من س
( 5 ) س : « منه »
( 6 ) م : « تفسير القرآن »