وقرأ عليه توضيح خليل على ابن الحاجب إلى المواريث - وتوفى السوسي المذكور - وعلى أبى عمران : موسى الزواوى : لازمه كثيرا في النحو ، وتصحيح شرح المرادي ، وسمع من سفيان ، وأبى العباس : أحمد الحبّاك ، وأبى الحسن بن هارون ، ورحل إلى المشرق ؛ فلقى جماعة من أهل العلم ، كأبى عبد اللّه بن موسى الفقيه المفتى ، وأبى عثمان : سعيد .
ودخل قسنطينة ؛ فقرأ بها على الفقيه العالم الكبير أبى حفص : عمر الأنصاري القسنطينى ، المشهور بالوزان ، في الأصلين ، والبيان ، وغيرهما ، وأخذ بها أيضا عن أبي عبد اللّه : محمد بن العطار « 1 » .
ولقى بتونس أبا عبد اللّه : مغوش ، وأبا العباس : أحمد بن سليطن ، وأبا عبد اللّه : محمد بن الحويجب ، وأبا القاسم البرشكي « 2 » ، ومحمد بن حسن الزنديوى « 3 » ، وأبا عبد اللّه : محمد « 4 » بن عبد الرفيع .
وأخذ بمصر عن الأخوين [ ناصر الدين ، وشمس الدين « 5 » ] اللقانيين ، وأكثر عن ناصر الدين ، وأجاز له « صحيح البخاري » و « صحيح مسلم » و « الموطّأ » و « دلائل النبوّة » للبيهقي ، و « تذكرة القرطبي » و « فزعى ابن الحاجب » و « مختصر خليل » و « مختصر مطوّل السعد » و « شرح العضد » و « شرح التفتازاني » لعقائد النسفي ، و « شرح بدر الدين بن مالك لألفية أبيه » .
وأخذ بمصر أيضا عن أبي الحسن البكري [ وعن البحيرى ] « 6 » وغيره من أهل العلم . وغير هؤلاء ممن يطول ذكرهم .
هامش
( 1 ) ليست في م .
( 2 ) م : « البركشى » .
( 3 ) س : الزنديونى » وفي النيل » : « الزلديوى »
( 4 ) سقطت من م .
( 5 ) ما بين القوسين سقط من المطبوعة .
( 6 ) سقطت من المطبوعة .