ذكر فيه ، منهم البدر السيوفي أنه يروي كل منهم ما يجوز له وعنه روايته وإجازته من مسموعاته ومقروءاته ومجازاته ومناولاته سيما ( الجواهر الفائقة الصفية في الأحاديث الزواهر العلية المصطفية ) « 1 » كذا في خمس مجلدات و ( السيرة النبوية ) و ( سيرة الخلفاء الراشدين ) وكتاب ( الحقيقة في العقيقة ) « 2 » وغير ذلك بعد قراءة البدر السيوفي عليه بالمدرسة الحلاوية « 3 » النورية بحلب جميع كتاب ( جمع الجوامع في الأحاديث اللوامع ) « 4 » وهو يشتمل على أربعين حديثا جمع المسمع « 5 » ، وجميع ( العشرة العشارية ) لحافظ الاسلام ابن حجر بسماع السمع « 6 » لها من لفظ جامعها المذكور وأشياء أخر ذكرت هناك ثم السيد عفيف الدين المذكور والد « 7 » صاحب الترجمة هو الذي ترجمه السخاوي في ( الضوء اللامع ) « 8 » بأنه كان كثير الزهد وافر الورع كثير المكرمات معظما للسنة وأهلها .
وحكى لنا عنه حفيده شيخنا المذكور حسبما أخبره من يثق به أنه عن له ذات يوم أن يسافر لزيارة الزين الخوافي « 9 » - رضي اللّه « 10 » عنه - فلما اجتمع به أرشده « 11 » إلى أخيه السيد صفي الدين عبد الرحمن الإيجي « 12 » للسلوك عليه فامتثل أمره ، فاتفق أن ظالما من حكام البلدة أخذ للسيد عفيف الدين بستانا ظلما ، فطلب
هامش
( 1 ) الكشف : 1 / 614 .
( 2 ) في م ، ت ، سو : الخليقة .
( 3 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 114 .
( 4 ) سبق التعريف به في : ج 1 / 456 .
( 5 ) في ت : جميع المستمع .
( 6 ) في د : بسماع المسمع ، وفي م ، ت : استمع ، والتصحيح من : سو .
( 7 ) في م ، ت ، سو : ولد ( كذا ) .
( 8 ) « الضوء : 9 / 126 » .
( 9 ) في م ، ت ، سو : « صدر الدين الخافي » .
( 10 ) في سو زيادة : تعالى .
( 11 ) في م ، ت ، سو : أرسله .
( 12 ) سبق التعريف به في : ج 1 / 155 ، الحاشية : 9 .