تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 780

مساهمون:

ص٧٨٠
[ شيئا ] « 1 » منه « 2 » لبأس . ولا يبالي « 3 » بكثرة ضيوفه وزيادة معروفه ، على تفاوت ضيوفه « 4 » ، وله الكلمة النافذة على أهل « 5 » بلده ، والمساعدة الزائدة بهمته ومدده . وهو شيخ جدّي الجمال « 6 » الحنبلي في الطريق « 7 » ، ومخلفه ومريده وهو بحلب ، ألبس « 8 » والدي وأعمامي « 9 » القادرية ، غير أنهم لم يعتادوا لبسها . وكانت له قدمة أخرى إلى حلب نزل فيها بآدر « 10 » جدي هذا « 11 » وهو بالقاهرة في مصادرة السلطان قايتباي « 12 » قبل سنة خمس وتسعين وثمان مائة ، وصار يعمل فيها السماعات الليلية الحافلة بالدفوف والمواصيل « 13 » ما لم يدعه أحد من الحلبيين إليه . هذا وفي كتاب ( الروض الزاهر في ترجمة الشيخ عبد القادر ) « 14 » لشيخنا بالواسطة الشهاب أحمد القسطلّانيّ « 15 » ما يجوز « 16 » به أنه
هامش
( 1 ) التكملة عن : م ، ت ، س . ( 2 ) ساقطة في : م ، ت . ( 3 ) ساقطة في : م . ( 4 ) في س : صفوفه . ( 5 ) ساقطة في : م . ( 6 ) في م ، ت : الجمالي . ( 7 ) في س : الطريقة . ( 8 ) في سائر النسخ : لبس والتصحيح من : س . ( 9 ) وفي م ، ت : وعماي . انظر الترجمات ( 491 ، 509 ، و 610 ) . ( 10 ) وفي م ، ت : بدار . ( 11 ) ساقطة في م وت . ( 12 ) هو قايتباي المحمودي الاشرفي ثم الظاهري ، أبو النصر ، سيف الدين ( 815 - 901 ه ) - ( 1412 - 1496 م ) سلطان الديار المصرية ، من ملوك الحراكسة ، كانت مدته حافلة بالعظائم والحروب . وسيرته من أطول السير ، واستمر إلى أن توفي بالقاهرة . انظر « الاعلام 6 / 24 » . ( 13 ) سبق التعريف بها في حاشية ص ( 384 ) . ( 14 ) « كشف الظنون 1 / 919 » . ( 15 ) في س : الشهابي . انظر التعريف به فيما سبق ص ( 72 ) . ( 16 ) وفي م : بالجود عنه .
در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 780 | يحيى زكريا / ابن الحنبلي / محمود حمد الفاخوري