إذ هوي امرأة له ، فأفرط في حبها ، وأفرطت هي في بغضه إلى أن مات ولها بها . ثم تزوجت بعده رجلا من العوام ، فأذاقها الهوان ، وأحبته فأبغضها ، عكس ما جرى لها مع غياث الدين المعدود فيمن مات سنة إحدى وعشرين وثمان مائة ، على ما في ( اقتطاف « 1 » الأزاهر في ذيل روض المناظر ) للمحبّ أبي الفضل ابن الشحنة « 2 » .
217 « * » صالح بن عمر بن حسن الحلبيّ الصوفيّ الرفاعيّ ، أحد أكابر حفاظ القرآن « 3 » العظيم بحلب والمقرئين « 4 » بها ، ورفيق رئيس القراء في المحافل الشيخ محيي الدين الحمويّ - الآتي ذكره « 5 » - .
كان صالحا كاسمه ومن طائفة رفاعية تعرف ببني المعلم حتى ولي « 6 » مشيخة الشيوخ بحلب ، ولكن من غير أن يتجاسر على تأديب أحد ممن خرج [ عن « 7 » ] الطريق بالضرب وغيره ، كما كان يفعل غيره من المتقدمين ، المأذون لهم في ذلك بالأمر السلطانيّ . وكان له إلمام بحفظ ( الرائية في الرسم ) « 8 » وقصيدة أخرى « 9 » في معرفة متشابهات القرآن التي يقع « 10 » للقراء اللبس فيها . توفي سنة خمس وخمسين « 11 » .
هامش
( 1 ) في الأصل د : اقبطان ، وفي م ، ت : اقطاف . والتصحيح من س .
( 2 ) انظر الترجمة ( 404 ) .
( * ) ( 000 - 955 ه ) - ( 000 - 1548 م )
( 3 ) في س : حفاظ الحديث القرآن .
( 4 ) وفي الأصل د ، م : والمعمرين بها . وفي ت : والمعمر ، والتصحيح من س .
( 5 ) انظر الترجمة ( 268 ) .
( 6 ) في الأصل د : حتى ولي بحلب مشيخة الشيوخ بحلب . والتصحيح من بقية النسخ .
( 7 ) ساقطة في الأصل : د .
( 8 ) في رسم المصحف واسمها « عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد » « كشف الظنون 2 / 1339 » .
( 9 ) ساقطة في م .
( 10 ) في م : يسيغ .
( 11 ) في ت زيادة : « وتسع مائة » .