اختصاصه بذلك ، وربما « 1 » أراها بعض من يثق به بحضرته ] « 2 » . إلى أن قال :
[ مات في يوم الخميس خامس عشري « 3 » ذي القعدة سنة أربع وثمانين و ( وثمان مائة ) « 4 » بعد ان اختلط « 5 » يسيرا وحجب عن الناس ، ودفن عند أبيه ] « 6 »
[ ولم يخلف بعده هناك مثله ] « 7 » انتهى .
وأنشد له السيوطي « 8 » في « نظم العقيان « 9 » في أعيان الأعيان « 10 » » مواليا « 11 » :
عارضك والخال ذا مسكي وذا ندي * واللحظ والقد ذا خطي وذا هندي
والشّعر والفرق ذا وصلي وذا صدي * والخد والثغر ذا حرّي وذا بردي
هامش
( 1 ) وفي م ، ت : وربما
( 2 ) انظر : الضوء اللامع 1 / 199 » .
( 3 ) في « الضوء اللامع 1 / 300 » وفي الأصل د ، م : حادي عشري وفي ت : حادي عشر .
( 4 ) زيادة يقتضيها النص لرفع الالتباس بالتاريخ .
( 5 ) اختلط يسيرا : فسد عقله .
( 6 ) انظر : الضوء اللامع 1 / 200 » .
( 7 ) انظر « الضوء اللامع 1 / 200 » .
( 8 ) السيوطي : ( 849 - 911 - ه ) - ( 1545 - 1505 م ) جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد : نشأ يتيما ، مفسر ، ومحدّث وفقيه ، وضليع بعلوم العربية . تربو تآليفه على خمسمائة مؤلف . انظر : « الاعلام 4 / 71 » .
( 9 ) ساقطة في : م ، ت .
( 10 ) كتاب في التراجم ، ذكره حاجي خليفة للسيوطي . انظر « كشف الظنون 2 / 1963 » .
( 11 ) في م ، ت ، وفي الأصل د : موليا . المواليا : صنف من فنون الشعر الشعبي ، يصاغ في هيئة لحنية ، يختص بها مذهب منفرد في الغناء . قيل :
إن أول من نطقوا بالموال هم موالي البرامكة . ولا يلتزم في الموال الإعراب والفصاحة ؛ بل تدخله الالفاظ الدارجة ويستعمل فيه الجاس اللفظي كذلك . وينقسم الموال إلى ثلاثة أنواع : « رباعي » و « أعرج » ويتألف من خمسة أشطر ، و « نعماني » ويتألف من سبعة أشطر . انظر : « الموسوعة العربية الميسرة . ص 1767 » .