ولما توفي أحمد . . خلفه ابناه أبو بكر ومحمد ، فمات محمد طالبا للعلم بتعز في رجب سنة تسع عشرة وسبع مائة ، وأما أبو بكر . . فرأيته بعدن في سنة وفاة أخيه انتهى « 1 » .
3488 - [ علي بن عيسى النخعي ] « 2 »
علي بن عيسى بن محمد بن مقبل النخعي ثم الأبيني .
كان فقيها عارفا ، محققا ، دخل عدن ، وحضر مجلس القاضي محمد بن أسعد العنسي وهو يلقي المسائل على الفقهاء ، فكان هو المتصدي لجوابها ، فأعجب به القاضي إعجابا شديدا ، وكتب إلى قاضي القضاة يسأله أن يرتّبه مدرسا في منصورية الجند ، فرتّبه فيها .
فدرّس فيها مدة ، ثم نقل إلى مدرسة بتعز ، فاستمر مدرسا فيها إلى أن توفي .
ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة يقينا .
3489 - [ علي بن أبي الغيث ] « 3 »
علي بن أبي الغيث بن أحمد بن أبي الحسن « 4 » .
كان فقيها محدثا ، وكان يسكن خنفر .
وكان المنصور عمر بن علي بن رسول إذا دخل عدن . . زاره ، والتمس بركته ودعاءه ، وقبل شفاعته .
وتزوج بابنة الفقيه علي بن أحمد بن مياس مقدم الذكر « 5 » ، وظهر له منها ثلاثة أولاد :
عبد اللّه ، وأبو بكر ، وعمر ؛ [ فعمر ] « 6 » تفقه بعمر بن محمد بن معمر أحد أصحاب
هامش
( 1 ) في هامش ( ت ) : ( الظاهر أنه نقل هذا عن الجندي ، فكان ينبغي له أن يقول : قال الجندي على عادته ؛ فإن المصنف لم يكن موجودا في سنة « 719 ه » وأظنه سهوا منه . واللّه أعلم ) قلنا : الكلام موافق لما في « الجندي » ( 2 / 462 ) .
( 2 ) « السلوك » ( 2 / 62 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 319 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 418 ) ، و « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 156 ) ، و « المدارس الإسلامية » ( ص 42 ) .
( 3 ) « السلوك » ( 2 / 449 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 320 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 414 ) ، « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 156 ) .
( 4 ) في « السلوك » ( 2 / 449 ) و « الطراز » ( 2 / 320 ) : ( الحسين ) .
( 5 ) انظر ( 5 / 496 ) .
( 6 ) سقطت من النسخ ، واستدركت من « الجندي » ( 2 / 450 ) .