تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
كان فقيها فاضلا ، دينا تقيا ، حسن السيرة ، قانعا من الدنيا باليسير ، وكان إمام مسجد الزنجبيلي بعدن مدة ، ثم إن أهل تانة كتبوا إلى المظفر يسألونه أن يبعث إليهم فقيها يكون حاكما بينهم ، فكتب المظفر إلى نائبه بعدن يأمره أن ينظر فقيها جيدا عارفا ، يصلح لما طلبوه ، فعين الفقيه حسينا المذكور ، فأمره السلطان أن يزوده ، ويبعث به إليهم ، ففعل ذلك ، وسار الفقيه إليهم ، فأقام عندهم إلى أن توفي ، وكانوا يثنون عليه في حكمه . ولم أقف على تاريخ وفاته ، وإنما ذكرته هنا ؛ لأنه كان موجودا في أيام المظفر « 1 » .

3108 - [ عبد اللّه ابن الضرغام ] « 2 »

عبد اللّه بن محمد بن الضرغام . كان فقيها فاضلا ، تفقه به جماعة ، منهم علي بن أحمد الجنيد ، وعمر بن محمد الجرهمي ، وابن عمه سليمان وغيرهم . ولم أقف على تاريخ وفاته ، فذكرته هنا ؛ تبعا لابني عمه سليمان وأحمد ابني علي « 3 » .

3109 - [ عثمان ابن شاوح ] « 4 »

أبو عفان عثمان بن علي بن سعيد بن شاوح . كان فقيها صوفيا ، تفقه ثم تصوف وصحب الشيخ مدافع بن أحمد مقدم الذكر في العشرين الأولى من هذه المائة « 5 » ، ولما لزم المسعود الشيخ مدافع ونفاه عن بلده . . استخلف الشيخ مدافع الفقيه عثمان بن شاوح على أصحابه . ويحكى أن الشيخ عليّا الرّميمة قال للقاضي تقي الدين محمد بن علي : يا قاضي ؛ من السلطان اليوم ؟ قلت له : الملك المظفر ، قال : هكذا كنت أظن ، حتى كانت ليلة أمس ،
هامش
( 1 ) وقد امتدت دولته من سنة ( 647 ه ) إلى سنة ( 694 ه ) . ( 2 ) « السلوك » ( 1 / 438 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 149 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 359 ) . ( 3 ) لم يترجم المصنف رحمه اللّه تعالى لسليمان وأحمد ابني علي ، فكيف تكون ترجمة عبد اللّه تابعة لترجمتهما ؟ ! . ( 4 ) « السلوك » ( 2 / 107 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 257 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 192 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 441 ) ، و « طبقات الخواص » ( ص 193 ) . ( 5 ) انظر ( 5 / 73 ) .
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر — صفحة 267 | ابن أبي مخرمة / بوجمعه عبدالقادر