تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر — صفحة 398

مساهمون:

ص٣٩٨

2716 - [ إبراهيم الجشيبي ] « 1 »

إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن حديق بن إسحاق - أخو المذكور قبله - أبو إسحاق السكسكي ثم الجشيبي ، نسبة إلى جشيب - بفتح الجيم ، وكسر الشين المعجمة ، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ، ثم موحدة - رجل من السكاسك ، ويقال لأولاده : الأجشوب ، وهو بطن كبير من السكاسك ، أصل بلده أتحم بفتح الهمزة ، وسكون المثناة من فوق ، وفتح الحاء المهملة ، ثم ميم . خرج الفقيه إبراهيم من بلده المذكورة هو وثلاثة من إخوته فسكنوا أكمة سودة من ناحية الجند ، فأدرك الفقيه سلمان « 2 » ، فأخذ عنه ، ثم طلع إلى ذي أشرق ، فأخذ عن علي بن أبي بكر بن الإمام ، وعن القاضي مسعود ، ثم سار إلى ناحية جبأ بملازمة من الشيخ يحيى بن إسحاق ليقرئ ابنه أبا بكر بن يحيى بن إسحاق . وبه تفقه الفقيه أبو بكر بن يحيى بن إسحاق ، والإمام بطال بن أحمد الركبي . وحضر السماع على سيف السنة في مسجد الجند . وكان فقيها بارعا ، محققا ، حاز بجبإ رئاسة الفقه والفتوى . وتوفي بقرية الحصاة من أعمال جبأ . ولم أقف على تاريخ وفاته ، فذكرته بعد أخيه ، واللّه أعلم .

2717 - [ عمرو التباعي ] « 3 »

عمرو « 4 » - بفتح العين - ابن حمير بن عبد الحميد التباعي ثم السحولي المخادري . كان فقيها دينا خيرا ، عابدا زاهدا ، ملازما للسنة ، كثير الحج ، وربما جاور بمكة .
هامش
( 1 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 231 ) ، و « السلوك » ( 1 / 388 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 155 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 15 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 313 ) ، و « هجر العلم » ( 1 / 298 ) . ( 2 ) كذا في « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 15 ) ، وفي باقي المصادر : ( سليمان ) . ( 3 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 237 ) ، و « السلوك » ( 1 / 341 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 491 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 462 ) ، و « العقد الثمين » ( 6 / 372 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 269 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 1971 ) . ( 4 ) في « السلوك » ( 1 / 341 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 269 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 1971 ) : ( عمر ) .
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر — صفحة 398 | ابن أبي مخرمة / بوجمعه عبدالقادر