تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠

2445 - [ علي اليهاقري ] « 1 »

علي بن أحمد بن علي أبو الحسن اليهاقري ، نسبة إلى اليهاقر - بمثناة من تحت ، ثم هاء مفتوحتين ، ثم ألف ، ثم قاف مكسورة ، ثم راء - قرية غربي الجند . تفقه بشيوخ الجند كزيد بن عبد اللّه اليفاعي ، وزيد بن الحسن الفايشي ، وقرأ على الفقيه سالم بن حسين الزوقري . وكان فقيها نبيها ، مشهورا مذكورا . أثنى عليه ابن سمرة ثناء مرضيا ، قال : ( وهو أول من رويت عنه في الفقه . قال : ولما حصل في الأجناد الحرب من ابن مهدي . . انتقل الفقيه إلى قرية الأنصال من بلد العوادر ، وتوفي بها سنة ثمان وخمسين وخمس مائة ) « 2 » .

2446 - [ أسعد الجدني ] « 3 »

أسعد بن سليمان « 4 » أبو سليمان الجدني - نسبة إلى ذي جدن - الملك المشهور ابن حمير . كان فقيها فاضلا بحاثا ، وكان زميلا لابن عمه سليمان بن أسعد بن محمد الجدني في القراءة على الفقيه أحمد بن علي اليهاقري ، ومسكنهما ومنشأهما سودة - بفتح السين المهملة ، وسكون الواو ، وفتح الدال المهملة ، وآخره تاء تأنيث - قرية على ثلث مرحلة من الجند كما ذكره الجندي « 5 » . قال الجندي : ( وكان الفقيه المذكور يتعانى استحضار الجن واستخدامهم ، وليس له
هامش
( 1 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 3 ، 173 ) ، و « السلوك » ( 1 / 329 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 447 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 229 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 252 ) ، و « هجر العلم » ( 1 / 120 ) و ( 4 / 2379 ) . ( 2 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 3 و 173 ) . ( 3 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 173 ) ، و « السلوك » ( 1 / 359 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 268 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 201 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 286 ) . ( 4 ) في « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 173 ) ، و « السلوك » ( 1 / 359 ) : ( سلمان ) . ( 5 ) انظر « السلوك » ( 1 / 358 ) .
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر — صفحة 200 | ابن أبي مخرمة / بوجمعه عبدالقادر