2131 - [ عياش القرشي ] « 1 »
عياش - بالمثناة تحت ، وبالشين المعجمة - ابن محمد بن عياش القرشي المخزومي .
تفقه بالقاضي التستري ، وأخذ عن الأحنف ، وكان فقيها فاضلا .
وبه تفقه الإمام علي بن قاسم الحكمي ، ومحمد وعلي ابنا عيسى بن همدان .
ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في أواخر هذه المائة « 2 » .
2132 - [ عيسى بن إبراهيم الربعي ] « 3 »
عيسى بن إبراهيم الرّبعي - بفتح الراء والموحدة - الفقيه اللغوي ، مصنف « نظام الغريب » ، صنفه بوحاظة سنة ثمانين وأربع مائة .
وكان فقيها فاضلا ، نحويا لغويا مبرزا .
ولم أقف على تاريخ وفاته ، وأظن أنها في هذه العشرين « 4 » .
2133 - [ محمد ابن كديس ] « 5 »
محمد بن إسحاق بن الفقيه أبي الخير أيوب بن كديس .
كان فقيها فاضلا مبرزا .
حج فلقي الشيخ أبا بكر محمد بن منصور السهروردي ، وسمع من الفقيه أبي نصر .
وعنه أخذ إسماعيل بن المبارك « غريب أبي عبيد » .
ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة ؛ ظنا مؤكدا .
هامش
( 1 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 245 ) ، و « السلوك » ( 1 / 409 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 480 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 332 ) .
( 2 ) قالت المصادر التي ذكرت وفاته : توفي سنة ( 480 ه ) .
( 3 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 156 ) ، و « معجم الأدباء » ( 6 / 106 ) ، و « السلوك » ( 1 / 284 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 519 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 481 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 211 ) ، و « بغية الوعاة » ( 2 / 235 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 2330 ) .
( 4 ) قال ابن سمرة في « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 157 ) : ( مات عيسى بن إبراهيم في احاظة سنة ثمانين وأربع مائة ) .
( 5 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 102 ) ، و « السلوك » ( 1 / 244 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 102 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 176 ) ، و « هجر العلم » ( 3 / 1280 ) .